第十一屆明史國際學術討論會論文集

政治·軍事·法律
賦役黃冊與明代等級身份
論明代鐵券制度
試論明初的人口政策
明代吏員的錄用與遷轉
關于明代捐納制度的幾點思考*
反叛與天命——從社會運動理論再析元末朱元璋等農民起義與元朝的滅亡
明朝后妃與政局演變
論明代中葉的皇權之爭
明武宗暴亡后江彬被捕原因探析
論張居正大力裁革冗官及其失敗的原因
宦官與無賴：反“礦稅使”民變的再檢討——兼答巫仁恕先生承天府民變的認識
三則與晚明“國本之爭”有關的傳聞考辨
明末農民軍焚毀皇陵之我見
1644年山東德州濟王政權及其統(tǒng)治階層
明代洪武永樂時期北邊軍鎮(zhèn)建置考
明代旗軍經濟生活探研——以班軍為線索
明代衛(wèi)所醫(yī)療保障淺析
明代軍服述論
明代草原法的文化解讀——以《蒙古—衛(wèi)拉特法典》為主要法據(jù)
《大明律》與中華法系“自首”制度
明代家族株連制度的發(fā)展——以充軍為中心
明律中的少數(shù)民族法規(guī)述略
明代正德朝佞幸述論
試論晚明的歷史地位
錦衣衛(wèi)與明代北京治安
經濟·社會
論明代官私工商業(yè)經濟的演變
從《如夢錄》看明代開封的商業(yè)經濟
中國傳統(tǒng)工業(yè)行業(yè)分化與明清江南工匠職業(yè)分工的發(fā)展
明清閩浙贛交界地區(qū)的林礦業(yè)與環(huán)境變遷
徽商的歷史性貢獻
葉向高與大閩江口區(qū)域商人試析
明代中后期“三西”農村人口的流動及其社會意義
明清徽州鄉(xiāng)村基層社會組織結構初探
東林學風與明清蘇南望族
明代王艮家族的興衰與宗族建設
明代福建社會風氣的變遷
論清初士人的明史意識與士林陋習
明代宗學設置時間考辨
明中后期士人游歷與講學
明清徽商婦教子述論
明中葉前期吳中文人生活考察
從泊水齋詩文看晚明現(xiàn)象
略論明代皇帝之袞服
邊疆·中外交通
元明清三朝治理甘青民族地區(qū)的特點、成就和經驗
明代西北經貿區(qū)
明清江南與西北地區(qū)的經濟聯(lián)系及影響——兼論政府行為與市場發(fā)育
明朝對西北民族地區(qū)的經營析論
明代對河湟地區(qū)的經營及其效果
明清時期青海地區(qū)驛傳設置與驛傳役負擔的演變
“碾伯守御千戶所”辨析
察合臺系蒙古諸王集團與明初關西諸衛(wèi)的成立
遷徙與歸化——《新安名族志》與明代家譜文獻的解讀
明代“安樂州住坐三萬衛(wèi)帶俸”達官考
秦良玉“平臺賜詩”考論
對明代西寧河州衛(wèi)特有少數(shù)民族初始形成的制度分析
略論鄭和遠航的動因及其歷史意義
客觀與現(xiàn)實的背離——鄭和下西洋的從舊思考
遣唐使船是日本船學說的臆斷問題
儒學傳統(tǒng)思想與明初外交方略
明代西器東傳探研
明嘉靖年間廣東與閩浙海外貿易的對比研究
明人佛郎機觀初探
明代西北邊鎮(zhèn)述論
思想·文化
略論明代士人的經典詮釋思想
略論東林學派的實學思想體系
吳應箕實政思想研究
試論明末清初反皇權思想
顧炎武政治思想的成就及其內在缺陷
明代中期嘉隆間市民文學的初步發(fā)展與社會變遷
明代通俗小說的傳播方式
明代宦官與藏傳佛教
明中后期的居士佛教
16至18世紀中國社會下層女性宗教活動探析
頂天立地寫人真儀——紫柏尊者真可的佛教思想初探
論降清知識分子在緩解社會及民族矛盾方面的作用
明初城隍祭祀制度
明代以后的黃大仙信仰
略述明代官方禮學的存在和表現(xiàn)
明遺民詩人歸莊與佛教
人物·文獻·其他
郭子興其人
朱元璋民族成分考辨
朱元璋察訪南京城
朱元璋出生地考
朱元璋出生地考辨
東勝侯汪興祖及其墓葬
明初泰和儒師楊士奇早年的學術與生活
論明思宗與清太宗
袁了凡生平事跡考述（上）——袁了凡的家世、生卒年和籍貫考
江南無錫“望族之最”華氏宗族和明代翰林學士華察及其家世
侯繼高及其《日本風土記》
《立齋閑錄》對建文史研究的重要價值
何喬遠與《名山藏》
試論明代《漕船志》的文獻價值
18世紀中國第一部安多藏區(qū)史——《明史·西番諸衛(wèi)傳》的現(xiàn)代詮釋
《承天大志》與嘉靖皇帝*
明萬歷《深溝兒墩碑》考釋
明代北京營建事宜述略
禮，“辨貴賤，明等威”——淺析萬歷二后隨葬品的差異
20世紀以來國內外李夢陽研究述評
關于大順軍李過將軍即野拂的考證
明代人文旅游資源的保護與開發(fā)