故宮經(jīng)典：清宮包裝圖典

　　故宮文化具有獨特性、豐富性、整體性以及象征性的特點。從物質(zhì)層面看，故宮只是一座古建筑，但它不是一般的古建筑，而是皇宮。中國歷來講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝聚了傳統(tǒng)的特別是輝煌時期的中國文化，是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態(tài)、科學技術以及學術、藝術等積累的結晶，既是中國傳統(tǒng)文化精神的物質(zhì)載體，也成為中國傳統(tǒng)文化最有代表性的象征物，就像金字塔之于古埃及、雅典衛(wèi)城神廟之于希臘一樣。

　　楊新，1940年生，湖南省湘陰人。自幼喜好繪畫，1960年廣州美術學院附中畢業(yè)后，考入中央美術學院美術史論系，于1965年畢業(yè)到故宮博物院工作，從事中國古代書畫陳列與研究，從師徐邦達、啟功先生學習書畫鑒定。1984年作為盧斯基金會訪問學者，在美國柏克萊加州大學藝術史系研究和講學一年。1985年被任命為故宮博物館陳列部副主任，1987年任命為故宮博物院副院長。為故宮博物院研究員、中國美術家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、北京市博物館學會副理事長。主要學術成果有：《楊新美術論文集》（紫禁城出版社，香港商務印書館出版）、中國畫家叢書《項圣謨》、《程正揆》（上海人民美術出版社出版）、《揚州八怪》（文物出版社出版）《中國傳統(tǒng)線描人物畫》（湖南美術出版社出版）、大型畫冊《文徵明》、《項圣謨》（人民美術出版社出版）、《中國繪畫三千年》（合作，美國耶魯大學出版社、中國外文出版社出版）等。主編有：《龍的藝術》、《國寶薈萃》、《故宮博物院藏文物珍品全集》（均香港商務印書館出版）。其它論文有：《明人圖繪中的古物市場》、《文物》、《中國畫的得意、寫意和會意》（《華學》第三輯）、《八大山人三題》（《文物》1998年第10期）、《四僧小議》（《故宮博物院院刊》1998年第二期）等。