巴赫金哲學(xué)思想與文本分析法

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	凌建侯著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文學(xué)論叢北大歐美文學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787301128237	出版時(shí)間：	2007-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	314	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　復(fù)調(diào)藝術(shù)思維是文學(xué)現(xiàn)實(shí)還是理論假說(shuō)？對(duì)話與狂歡彼此矛盾嗎？它們之間存在什么樣的關(guān)系？如何看待話語(yǔ)對(duì)話性一說(shuō)的對(duì)話泛化？怎樣分析話語(yǔ)的對(duì)話性？超語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)對(duì)語(yǔ)文學(xué)研究有何意義？言語(yǔ)體裁觀對(duì)語(yǔ)言學(xué)和文藝學(xué)的貢獻(xiàn)究竟在哪里？如何把俄國(guó)思想家的理論應(yīng)用于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的闡釋？為了回答這些問(wèn)題，本書(shū)突破了純文藝學(xué)與純語(yǔ)言學(xué)的視角，立足巴赫金“更多是一位哲學(xué)家”來(lái)整體闡發(fā)其哲學(xué)理路，借助“人格兩分法”認(rèn)清獨(dú)白思維諸傾向（主要是惟我型與惟他人型思維傾向）與反獨(dú)白思維諸傾向（主要是狂歡與對(duì)話思維傾向）的互動(dòng)關(guān)系，由此從一個(gè)新角度把握了他的學(xué)術(shù)創(chuàng)新并發(fā)展了文本分析的幾種方法，特別是話語(yǔ)對(duì)話性分析的辯證法與對(duì)話法，作品中可能存在復(fù)調(diào)、狂歡與獨(dú)白因素的創(chuàng)作思維特征綜合分析法。同時(shí)本書(shū)分析了巴赫金哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論意義，對(duì)巴赫金的對(duì)話觀與洛特曼的對(duì)話觀進(jìn)行了比較。本書(shū)也對(duì)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一些質(zhì)疑，如狂歡理論是“ 科學(xué)神話”、復(fù)調(diào)小說(shuō)理論因無(wú)法闡釋許多現(xiàn)代小說(shuō)而需要嫁接到米蘭·昆德拉的對(duì)位理論等，做出了有力的回答，這些回答在某種意義上也展示出我們面對(duì)巴赫金理論時(shí)如何“接著說(shuō)”的可能性。

作者簡(jiǎn)介

　　凌建侯，1 968年12月出生于浙江余姚，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后。曾求學(xué)于北京大學(xué)俄語(yǔ)系、蘇聯(lián)伏爾加格勒大學(xué)語(yǔ)文學(xué)系、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院?，F(xiàn)為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院世界文學(xué)研究所副教授。發(fā)表有關(guān)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)的論文20多篇，參與中文版《巴赫金全集》第2卷與第4巷的翻譯工作，主持翻譯阿格諾索夫主編的《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》，文學(xué)譯著有索爾仁尼琴中篇小說(shuō)《克雷切托夫卡車站紀(jì)事》等。

圖書(shū)目錄

前言理論延續(xù)與運(yùn)用
第一章巴赫金學(xué)與開(kāi)放的思想體系
1.1 巴赫金熱與巴赫金學(xué)
1.2　巴赫金思想的意義
1.3　巴赫金學(xué)派后繼乏人
1.4　關(guān)于巴赫金思想體系性的爭(zhēng)論
1.5 巴赫金身上的對(duì)話、狂歡與獨(dú)白因素
第二章　早期哲學(xué)與美學(xué)思想
2.1　道德哲學(xué)和我與他人
2.2　審美活動(dòng)和作者與主人公
2.3　認(rèn)識(shí)論背景下的巴赫金哲學(xué)
第三章　對(duì)話與狂歡的哲學(xué)闡發(fā)
3.1　狂歡：以獨(dú)白對(duì)付獨(dú)白
3.2　復(fù)調(diào)：精神對(duì)話論
3.3　笑與語(yǔ)言意識(shí)的相對(duì)化
3.3.1 笑與相對(duì)化
3.3.2　語(yǔ)言與相對(duì)化
3.4　現(xiàn)實(shí)的狂歡與理想的對(duì)話
第四章巴赫金的語(yǔ)言哲學(xué)
4.1 當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)背景下的巴赫金
4.2　巴赫金論語(yǔ)言學(xué)流派
4.2.1　有爭(zhēng)議的文本
4.2.2 語(yǔ)言學(xué)流派劃分的比較
4.2.3 劃分流派的哲學(xué)基礎(chǔ)
4.3 巴赫金與馬克思主義的關(guān)系
4.4　話語(yǔ)理論
4.4.1 話語(yǔ)及其對(duì)話關(guān)系
4.4.2 語(yǔ)言學(xué)與超語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)關(guān)系
4.4.3 話語(yǔ)理論的語(yǔ)言學(xué)啟示
第五章　俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)
5.1　俄國(guó)人眼中的語(yǔ)文學(xué)
5.2　俄國(guó)語(yǔ)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)傾向
5.2.1 理論詩(shī)學(xué)在文學(xué)研究中的位置
5.2.2 文藝學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的聯(lián)姻
5.3　洋腔洋調(diào)詩(shī)的語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)分析
5.4　從語(yǔ)言學(xué)和文藝學(xué)角度看俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)詩(shī)學(xué)
第六章　話語(yǔ)對(duì)話性分析法
6.1　文學(xué)話語(yǔ)的對(duì)話性
6.1.1　言語(yǔ)的形式
6.1.2 文學(xué)話語(yǔ)的內(nèi)在對(duì)話性
6.2　人文話語(yǔ)的對(duì)話性
6.2.1 人文話語(yǔ)的特點(diǎn)
6.2.2 人文話語(yǔ)對(duì)話性分析
6.2.3　“辯證法”與“對(duì)話法”
6.2.4 巴赫金與洛特曼論對(duì)話
第七章　言語(yǔ)體裁理論與體裁分析法
7.1　體裁問(wèn)題的歷史追溯
7.2　從語(yǔ)言學(xué)視角看體裁的主要特點(diǎn)
7.2.1　體裁的言語(yǔ)本質(zhì)
7.2.2 言語(yǔ)體裁是程式化的話語(yǔ)
7.2.3 言語(yǔ)體裁是話語(yǔ)的自然存在形態(tài)
7.2.4 體裁與語(yǔ)調(diào)
7.3　從文藝學(xué)視角看巴赫金的體裁思想
7.3.1 長(zhǎng)篇小說(shuō)與語(yǔ)調(diào)
7.3.2 巴赫金與形式主義者的體裁之爭(zhēng)
7.3.3　體裁的長(zhǎng)篇小說(shuō)化
7.4　言語(yǔ)體裁與話語(yǔ)規(guī)律
第八章　狂歡理論與文學(xué)狂歡化分析
8.1　史學(xué)視角中的狂歡理論
8.1.1 “謬論”說(shuō)與“神話”說(shuō)
8.1.2 分歧主因與史學(xué)反證
8.1.3 幾點(diǎn)評(píng)價(jià)
8.2　狂歡及其民間淵源
8.3　意識(shí)的狂歡化與文學(xué)狂歡化分析
8.3.1 意識(shí)的狂歡化
8.3.2 文學(xué)狂歡化分析
8.4　從狂歡理論看瘋癲形象
第九章　復(fù)調(diào)理論與現(xiàn)代小說(shuō)
9.1　復(fù)調(diào)與雜語(yǔ)
9.1.1 復(fù)調(diào)小說(shuō)的基本特征
9.1.2 雜語(yǔ)和小說(shuō)修辭的三個(gè)維度
9.2 《魔山》中的獨(dú)自與反獨(dú)白因素
9.2.1 復(fù)調(diào)因素
9.2.2 狂歡因素
9.2.3 獨(dú)白特征
9.2.4 三種因素并存的基本原因
結(jié)束語(yǔ)
外文引用文獻(xiàn)中外文對(duì)照表
主要人名索引
后記