裴斐《論語》講評

　　評論則完全是從現(xiàn)代觀點(diǎn)出發(fā)，既有古今比較，也有中西比較，并且免不了借題發(fā)揮。這方面倒是受了南懷瑾啟發(fā)，不過我的見解自以為比他高明。他只說“好極了”，我還要說“壞透了”。不是說孔子本人壞，他在他那個(gè)時(shí)代一點(diǎn)也不壞；而是說他的有些觀點(diǎn)在我們今天看起來壞，非常壞。指出孔子的壞，正是為了繼承這位文化偉人，使其學(xué)說在今天繼續(xù)發(fā)揮作用。這門課決非單純傳授知識，主要是希望有助于你們學(xué)會做人，做個(gè)堂堂正正的現(xiàn)代中國人。這里邊包含幾層意思：首先是做人。做人就得有做人的原則，即為人之道，為人之道就是人生哲學(xué)，《論語》講的就是這個(gè)。再是做個(gè)中國人，要講中國人的為人之道。至于堂堂正正，那是形容詞，可以做各種解釋。我這里主要是強(qiáng)調(diào)做人要有自尊心，這正是當(dāng)前社會生活中普遍缺乏的。沒有自尊，為人之道就無從談起。還要補(bǔ)充一點(diǎn)——“現(xiàn)代”。完全像古人一樣不行。對產(chǎn)生于兩千五百年前的東西畢竟不能全學(xué)，必須做出新的詮釋或加以修正、補(bǔ)充，從而形成新的中國人的為人之道。

　　裴斐（1933—1997），中央民族大學(xué)中文系教授，原名裴家麟，四川省成都市人。1954年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系．留校任王瑤先生助教。1958年被打成“右派”，發(fā)配到建筑隊(duì)干了20余年的泥瓦匠。1979年重返教學(xué)崗位。調(diào)到中央民族大學(xué)任教。先后出版著作有《李白十論》、 《詩緣情辨》、《看不透的人生》、 《文學(xué)原理》、 《李白研究資料匯編》（金元明清之部）等。