明清文人傳奇研究

　　本書共分八章。第一章《明清文人傳奇的歷史演進(jìn)》是概述，旨在澄清“文人傳奇”一辭的內(nèi)涵，并對(duì)明清文人傳奇三百年演進(jìn)歷史中，各個(gè)時(shí)期的基本特征和主要文學(xué)現(xiàn)象，作簡(jiǎn)明扼要的綜述。這是把明清文人傳奇作為一種文化現(xiàn)象，從內(nèi)部考察它在古代傳統(tǒng)與近代思潮的相互撞擊下的演變軌跡，以作為本書以后七章的一個(gè)總綱。第二章至第四章，分別就人格范型、時(shí)代主題和作家的文學(xué)觀念三個(gè)專題，考察在明清時(shí)期古代文化思想與近代文化思想的激烈沖突中，文人傳奇所展示的審美風(fēng)貌。筆者認(rèn)為，無論是在人格范型、時(shí)代主題方面，還是在作家文學(xué)觀念方面，明清文人傳奇都顯而易見地呈現(xiàn)出兩種現(xiàn)象：其一，在明清文人傳奇中，我們感覺到對(duì)古代文化思想傳統(tǒng)的強(qiáng)大向心力，古代文化思想傳統(tǒng)的濃重陰影籠罩著幾乎全部文人傳奇作家作品。在文人傳奇演進(jìn)歷史中，它所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想雖有這樣或那樣的量的變化，但始終未曾發(fā)生質(zhì)的變化。這對(duì)文人傳奇的審美風(fēng)貌產(chǎn)生了巨大影響。另一種恰相對(duì)立的現(xiàn)象是，明清文人傳奇以較之詩(shī)詞散文遠(yuǎn)為鮮明的審美風(fēng)貌，展示了對(duì)近代文化思想的積極追求。盡管這一思想追求最后以失敗而告終，但它對(duì)后人的深永啟迪和不朽的精神價(jià)值，卻是不可抹煞的。本書第五章至第八章，分別就創(chuàng)作方法、文體特性、藝術(shù)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)語言等四個(gè)專題，探討了在明清時(shí)期古代藝術(shù)思維與近代藝術(shù)思維的膠著狀態(tài)中，文人傳奇所體現(xiàn)的藝術(shù)精神。筆者認(rèn)為，文人傳奇的藝術(shù)精神，簡(jiǎn)言之，就是在古代藝術(shù)思維的近代化和近代藝術(shù)思維的古代化這種雙向逆反運(yùn)動(dòng)中，努力確立自身獨(dú)．特的審美價(jià)值。這種努力與明清時(shí)期文化意識(shí)的整體運(yùn)動(dòng)節(jié)奏是合拍的，而對(duì)這一努方起決定作用的，則是中華民族的深層文化心態(tài)。這一藝術(shù)精神，也許正是明清時(shí)期戲曲小說審美特質(zhì)的根柢所在，也許正是它與西方文藝復(fù)興以后的近代文學(xué)藝術(shù)風(fēng)貌迥異的奧秘所在。

暫缺《明清文人傳奇研究》作者簡(jiǎn)介