重走馬幫路：二00五趕馬進(jìn)北京

　　誰也不曾想劍，2005年，一支由1201K騾馬、43個(gè)趕馬人組成的“云南進(jìn)京大馬幫”，馱載著五噸多云南特有的普洱茶，歷經(jīng)168天，行程4000多公里，途經(jīng)五省一市，于1O月中旬抵達(dá)北京，再現(xiàn)了300多年前云南普洱府奉命貢茶進(jìn)京的歷史盛事。在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通條件下，這樣一支古老馬幫的復(fù)活，以其獨(dú)特的行為方式，承載著云南民族文化、普洱茶文化，肩負(fù)著援建“馬幫茶道希望小學(xué)”的特殊使命，途經(jīng)五省一市。弓I起了沿途群眾的廣泛關(guān)注、吸引了國內(nèi)外眾多媒體的追蹤報(bào)道，有人說它是一次曠日持久的“行為藝術(shù)”；也有人說它是一次真正意義上的“文化長(zhǎng)征”；西安著名的策劃人賈虹宇女士評(píng)價(jià)它是“文化包裝產(chǎn)業(yè)的一例經(jīng)’典策劃，馬幫像·座移動(dòng)的博物館、像播種機(jī)、像揚(yáng)聲器，把云南的資源淋漓盡致地傳播到省外……”當(dāng)然，也有人斥之為不可理喻，是在做秀，·次文化秀，一場(chǎng)商業(yè)秀，更有人斷言：馬幫出不了云南。當(dāng)馬幫從云南綏江縣南岸鎮(zhèn)跨過金沙江進(jìn)入四川境內(nèi)時(shí)，又有人斷言：馬幫過不了四川。不同的聲音圍繞著這支已上路的馬幫褒貶不一。唯有活動(dòng)的策劃者，活動(dòng)的組織實(shí)施者心里清楚：做秀也曼這一秀，把云南的普洱茶熱從南到北秀到了北京；把云南民族文化、馬幫文化沿途傳播劍了北京；為“希望工程”沿途秀得善款416萬元，可援建十余所“烏幫茶道希望小學(xué)”，并為馬幫所途經(jīng)的四川、陜西、山西、河北各援建了一所希望小學(xué)，開創(chuàng)了云南省希望工程史上走出去捐助別人的先河。秀能秀到這個(gè)份上，它需要的不儀僅是勇氣。這樣的秀，如果再多一些，估計(jì)大多數(shù)人都是樂于見到的。蔡國榮先生是一位踏踏實(shí)實(shí)做事的人，存馬幫進(jìn)京的168天行程中，他與趕馬人朝夕相處，用自己的親身經(jīng)歷，講述許多鮮為人知的故事，真實(shí)地再現(xiàn)馬幫昔日的情景，讓人們更多地了解這支“不到長(zhǎng)城非好漢”的馬幫內(nèi)幕……讓人們?cè)俅斡浧疬@群不畏艱辛、敢為人先、用雙腳丈量了八千里進(jìn)京路的趕馬人。

暫缺《重走馬幫路：二00五趕馬進(jìn)北京》作者簡(jiǎn)介