畫說三字經(jīng)

　　《三字經(jīng)》是我國古代蒙學綜合性讀本最有代表性的一種，它流行時間長，范圍廣，影響大。相傳為宋末大學問家王應麟編撰。《三字經(jīng)》結(jié)構(gòu)嚴謹，文字簡潔，概括性極強，在千余字的篇幅里容納了大量的知識和道德規(guī)范。它三字成句，或三字倍數(shù)成句，短而諧韻，讀起來瑯瑯上口，通俗易懂，便于記誦。 《三字經(jīng)》具有識字、增廣見聞和道德教育的功能，文筆自然，樸實無華，其中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，《三字經(jīng)》后來居上，盡管這里的“居上”是源于數(shù)字順序，未必便是價值和聲望的高低排列，但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經(jīng)》在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書?！度纸?jīng)》的內(nèi)容大致分為三個板塊，先是為人的基本道德觀念和以數(shù)字為線索串起來的一些基礎(chǔ)常識，再是舊時學生的知識體系的簡潔，其中尤詳于歷史知識，最后是一些勸學的小故事和格言。相比于《千字文》，《三字經(jīng)》的語言更加淺顯，其文義很少有需要注解才能讀通的，但由于以三個字為一個單元，其壓縮率更高，所以其中的不少常識和故事經(jīng)過了提煉而有許多簡省，同時不少段落也難以像一般散文那樣完全對應地譯為白話。根據(jù)這種情況，在注解過程中我們更側(cè)重相關(guān)內(nèi)容的適當擴展，一般在每一個部分之下先給出其內(nèi)容大意，然后根據(jù)內(nèi)容或介紹相關(guān)的知識，或聯(lián)系今天實際做一些簡評，或補充相應的故事，使之基本上易于理解并能在更大程度上適應今天的孩子。

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