責(zé)任論

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	謝軍
出版社：	世紀(jì)出版集團(tuán),上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	國(guó)家道德

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ISBN：	9787208071667	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	245	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　責(zé)任是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)突出問(wèn)題。本書(shū)把責(zé)任置于馬克思主義人學(xué)的理論視野，在概括國(guó)內(nèi)外既有研究成果的基礎(chǔ)上，從責(zé)任與人的生存和幸福的關(guān)系出發(fā)，探討了責(zé)任的前提、價(jià)值、保證、沖突與選擇以及實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題，確立了責(zé)任問(wèn)題研究的基本理論框架。對(duì)于責(zé)任概念的界定，本書(shū)認(rèn)為責(zé)任是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)責(zé)任概念的辨明，認(rèn)為責(zé)任在我們的社會(huì)生活中處于基礎(chǔ)性的位置，它包含義務(wù)、職責(zé)和良心。責(zé)任的特點(diǎn)是平衡性和非對(duì)稱性、功利性和超功利性、契約性和非契約性、強(qiáng)制性和自覺(jué)性的統(tǒng)一。本書(shū)考察了責(zé)任與主體性的關(guān)系，通過(guò)對(duì)主體性及其當(dāng)代困境的探討，指出了主體性的責(zé)任內(nèi)涵和責(zé)任的主體特性。自由是人的主體地位的根本規(guī)定性，自由包含責(zé)任，責(zé)任體現(xiàn)自由，具有意志自由的行為主體在實(shí)踐活動(dòng)中自由選擇的同時(shí)也要選擇責(zé)任。意志自由是責(zé)任的前提，但對(duì)責(zé)任前提的探討不能回避必然性，必須同時(shí)給予必然性以合理的位置。從責(zé)任和價(jià)值之間的關(guān)系看，價(jià)值概念是基本的，責(zé)任概念是根據(jù)價(jià)值概念來(lái)界定的。責(zé)任問(wèn)題是一個(gè)價(jià)值問(wèn)題，責(zé)任選擇是一種價(jià)值選擇。責(zé)任的價(jià)值具有兩重性，責(zé)任的目的價(jià)值是指責(zé)任本身就是目的，是人存在的意義的體現(xiàn)；責(zé)任的手段價(jià)值是指責(zé)任存在的作用，具體表現(xiàn)為責(zé)任的社會(huì)價(jià)值、法律價(jià)值和道德價(jià)值。責(zé)任有兩種不同的動(dòng)機(jī)：責(zé)任主體有合理的個(gè)人功利欲求，遵循正當(dāng)利益原則；責(zé)任主體必須超越個(gè)人的外在功利，遵循無(wú)償奉獻(xiàn)原則。基于此，本書(shū)把責(zé)任的保證分為功利保證和超功利保證。責(zé)任的功利保證是指責(zé)任的履行以相應(yīng)的權(quán)利為條件；責(zé)任的超功利保證是指責(zé)任的履行不以獲取某些外在私利為條件。前者體現(xiàn)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)性，后者體現(xiàn)責(zé)任的崇高性。只有將二者統(tǒng)一起來(lái)，才能構(gòu)成責(zé)任的完整動(dòng)力系統(tǒng)。責(zé)任沖突是生活中的普遍現(xiàn)象，其根源是利益的沖突，實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀念的沖突。責(zé)任沖突有積極作用，也有消極作用，它們都是通過(guò)責(zé)任選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)的。針對(duì)責(zé)任選擇的尺度和方法論原則，本書(shū)將沖突的責(zé)任劃分為相對(duì)的具體責(zé)任和普遍責(zé)任，認(rèn)為相對(duì)普遍的責(zé)任具有選擇的優(yōu)先性，并具體分析了現(xiàn)時(shí)代的責(zé)任沖突及其選擇。責(zé)任的實(shí)現(xiàn)是責(zé)任問(wèn)題研究的歸宿。責(zé)任實(shí)現(xiàn)的主體條件是責(zé)任能力。責(zé)任感是責(zé)任實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制，它是責(zé)任主體對(duì)自身責(zé)任的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)自己行為的積極控制。社會(huì)的法律、道德、習(xí)俗、教育等是責(zé)任實(shí)現(xiàn)的外在機(jī)制，它是社會(huì)對(duì)責(zé)任主體的評(píng)價(jià)和采取的處置措施。本書(shū)以當(dāng)代中國(guó)的責(zé)任實(shí)現(xiàn)為落腳點(diǎn)，指出反思傳統(tǒng)責(zé)任觀、重建責(zé)任主體、實(shí)現(xiàn)責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一是當(dāng)前我國(guó)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

　　謝軍，1976年生，湖北天門人，現(xiàn)為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副教授，復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院工商管理博士后。1994年至2004年，先后在湖北大學(xué)、北京師范大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，獲法學(xué)學(xué)士、倫理學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向：價(jià)值哲學(xué)、倫理學(xué)、企業(yè)倫理與文化戰(zhàn)略。先后在《道德與文明》、《倫理學(xué)研究》、《解放日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書(shū)目錄

序中文摘要Abstract導(dǎo)論一、責(zé)任與人的生存和幸福二、哲學(xué)視野中的責(zé)任問(wèn)題研究 (一)責(zé)任問(wèn)題研究的不同維度 (二)責(zé)任問(wèn)題研究的哲學(xué)視角 (三)責(zé)任問(wèn)題哲學(xué)研究的核心問(wèn)題三、本書(shū)的研究主旨及框架構(gòu)思第一章責(zé)任概念的辨明一、責(zé)任的含義及其界定 (一)責(zé)任的含義 (二)責(zé)任概念的實(shí)踐性意蘊(yùn) 二、實(shí)踐性責(zé)任概念的辨明 (一)責(zé)任與義務(wù) (二)責(zé)任與職責(zé) (三)責(zé)任與良心三、責(zé)任的主要特點(diǎn) (一)責(zé)任主客體的平衡性與非對(duì)稱性 (二)責(zé)任動(dòng)機(jī)的功利性與超功利性 (三)責(zé)任形式的契約性與非契約性 (四)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)制性與自覺(jué)性第二章責(zé)任的前提一、責(zé)任與主體性 (一)主體性及其困境 (二)主體性的責(zé)任內(nèi)涵 (三)責(zé)任的主體特性二、作為責(zé)任前提的意志自由 (一)如何理解意志自由 (二)意志自由為什么是責(zé)任的前提 (三)對(duì)意志自由論和決定論的超越三、責(zé)任對(duì)意志自由實(shí)現(xiàn)的意義 (一)規(guī)范與自由 (二)責(zé)任是規(guī)范實(shí)現(xiàn)的形式 (三)責(zé)任與意志自由的實(shí)現(xiàn)第三章責(zé)任的價(jià)值一、責(zé)任價(jià)值的兩重性 (一)責(zé)任是一種價(jià)值選擇 (二)責(zé)任的目的價(jià)值和手段價(jià)值二、責(zé)任的社會(huì)價(jià)值 (一)責(zé)任的社會(huì)性本質(zhì) (二)責(zé)任社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn) (三)社會(huì)應(yīng)具有的責(zé)任內(nèi)容三、責(zé)任的法律價(jià)值 (一)法律責(zé)任的構(gòu)成 (二)法律責(zé)任與法的本質(zhì) (三)責(zé)任法律價(jià)值的體現(xiàn) 四、責(zé)任的道德價(jià)值 (一)責(zé)任的倫理內(nèi)蘊(yùn) (二)責(zé)任是一切道德價(jià)值的基礎(chǔ) (三)責(zé)任道德價(jià)值的體現(xiàn)第四章責(zé)任的保證一、責(zé)任的權(quán)利保證 (一)權(quán)利作為責(zé)任保證的社會(huì)基礎(chǔ) (二)權(quán)利與責(zé)任的相關(guān)性 (三)功利論責(zé)任觀及其反思二、責(zé)任的超功利保證 (一)責(zé)任：為他者而存在 (二)責(zé)任的崇高：超功利 (三)道義論責(zé)任觀及其反思三、兩種責(zé)任保證的統(tǒng)一 (一)統(tǒng)一的必要性 (二)統(tǒng)一的可能性 (三)統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)性第五章責(zé)任的沖突與選擇一、責(zé)任沖突及其實(shí)質(zhì) (一)責(zé)任沖突的含義及其形式 (二)責(zé)任沖突的根源和實(shí)質(zhì) (三)責(zé)任沖突的作用二、責(zé)任沖突中的選擇 (一)責(zé)任沖突與選擇自由 (二)責(zé)任選擇的尺度 (三)責(zé)任選擇的方法論原則三、現(xiàn)時(shí)代的責(zé)任沖突及其選擇 (一)現(xiàn)時(shí)代的責(zé)任沖突的表征 (二)現(xiàn)時(shí)代責(zé)任沖突的原因 (三)現(xiàn)時(shí)代責(zé)任沖突的合理選擇第六章責(zé)任的實(shí)現(xiàn) 一、責(zé)任實(shí)現(xiàn)的條件：責(zé)任能力 (一)責(zé)任能力及其類型 (二)責(zé)任能力與責(zé)任限度二、責(zé)任實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制：責(zé)任感 (一)責(zé)任感不同于對(duì)目的的愛(ài)好 (二)責(zé)任感的性質(zhì)和功能 (三)責(zé)任感的培養(yǎng) 三、責(zé)任實(shí)現(xiàn)的外在機(jī)制 (一)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的社會(huì)制約機(jī)制 (二)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的社會(huì)調(diào)控機(jī)制四、當(dāng)前中國(guó)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)任務(wù) (一)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)責(zé)任觀的反思 (二)重建責(zé)任主體 (三)實(shí)現(xiàn)責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一參考文獻(xiàn)后記