吉登斯現(xiàn)代社會(huì)變遷思想研究

　　中國的現(xiàn)代化因自身傳統(tǒng)和西方社會(huì)沖擊，呈現(xiàn)出西方所沒有的復(fù)雜性：自然經(jīng)濟(jì)格局中的舊習(xí)、工業(yè)化過程中的社會(huì)危機(jī)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的弊端共存：前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代因素交織，整個(gè)社會(huì)面臨著簡單現(xiàn)代化和自反性現(xiàn)代化的雙重境域。面對(duì)這種復(fù)雜性，如何反思和推進(jìn)中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)？如何看待社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建？吉登斯關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)變遷的深入思考、對(duì)簡單現(xiàn)代化和自反性現(xiàn)代化關(guān)系的深刻辨析以及對(duì)后現(xiàn)代時(shí)期富有特色的解讀，對(duì)于我們思考和應(yīng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的上述問題與矛盾，無疑是一塊重要的他山之石。《吉登斯現(xiàn)代社會(huì)變遷思想研究》是對(duì)吉登斯現(xiàn)代社會(huì)變遷思想進(jìn)行系統(tǒng)研究的理論專著，對(duì)其理論基礎(chǔ)、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、理論特色、內(nèi)在矛盾與理論出路進(jìn)行了全面的剖析，并從唯物史觀的角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)析。厘清它對(duì)唯物史觀的吸收、繼承和誤讀以及對(duì)完善和發(fā)展唯物史觀的借鑒價(jià)值?！都撬宫F(xiàn)代社會(huì)變遷思想研究》還立足于當(dāng)代中國現(xiàn)代化的雙重語境，從如何重新審視中國現(xiàn)代化的路向．如何看待當(dāng)代中國的現(xiàn)代性問題、如何沖破現(xiàn)代性的困厄以及如何化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)．建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)等幾個(gè)方面，詮釋了吉登斯現(xiàn)代社會(huì)變遷思想對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。

　　田啟波，男，1965年生，湖南常德人。法學(xué)博士，現(xiàn)為深圳大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院教授，碩士生導(dǎo)師。中國人學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。廣東省第二屆宣傳思想戰(zhàn)線優(yōu)秀人才“十百千工程”培養(yǎng)對(duì)象，廣東省“千百十人才”工程培養(yǎng)對(duì)象。曾獲“深圳市優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。 主要從事政治哲學(xué)、發(fā)展哲學(xué)研究。獨(dú)著或合著《馬克思主義發(fā)展哲學(xué)與中國現(xiàn)代化》、《馬克思主義價(jià)值的當(dāng)代詮釋》、《社會(huì)主義理論與實(shí)踐的當(dāng)代反思》等8部學(xué)術(shù)著作；在《馬克思主義研究》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《現(xiàn)代哲學(xué)》等刊物發(fā)表論文50余篇。主持廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目，參加國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃、教育部人文社科規(guī)劃等多項(xiàng)科研項(xiàng)目。獲深圳市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、深圳市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作三等獎(jiǎng)、全國高校思想政治教育優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。