突厥與回紇史

　　由于突厥最早來源于丁零，而丁零在魏晉南北朝時稱為高車（敕勒），敕勒在隋唐時稱為鐵勒，而突厥、回紇、薛延陀都是屬于鐵勒的分支。丁零、高車既與突厥有民族淵源關(guān)系，而回紇、薛延陀的歷史又與突厥的歷史錯綜復(fù)雜，關(guān)系密切，故本書把丁零、高車、回紇、薛延陀各族的歷史也略為涉及，以便把突厥族的歷史面貌描繪得更為分明?！锻回逝c回紇史》為繼拙著《匈奴史》（內(nèi)蒙古人民出版社1977年出版，1979年再版）之后，第二本關(guān)于中國古代北方民族的著作，故撰寫體例大體上與前書同。突厥史一如匈奴史，是一門所謂“世界性”的學(xué)問，世界上一些主要的國家都有人在專門研究它，并成為世界突厥學(xué)的一個內(nèi)容。但在傳統(tǒng)上，外國突厥學(xué)的主要研究對象大多側(cè)重于突厥語言、文字，因此對于突厥史，特別是六至八世紀(jì)活躍在我國歷史舞臺上的突厥族的歷史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如研究突厥語文那樣興盛，研究成果也不如突厥語文方面那樣多。早在十九世紀(jì)以前，就有一些國家以研究突厥的語言、文字為主，逐漸形成了一門突厥學(xué)。十九世紀(jì)末在今鄂爾渾河及葉尼塞河流域發(fā)現(xiàn)了《闕特勤碑》和《苾伽可汗碑》等古代突厥文碑銘之后，特別是1893年丹麥學(xué)者V.湯姆森解讀了這些突厥文碑銘之后，大大推動了這門學(xué)科的進展。隨后突厥的歷史、文學(xué)和文化也都被納入突厥學(xué)的范圍，因而現(xiàn)時各國的突厥學(xué)，已成為研究包括歷史上的和當(dāng)今的操突厥語各族（回紇族在內(nèi)）的語言、文字、歷史、文學(xué)和文化的學(xué)科。

　　林斡，生于1916年，廣東新會人。內(nèi)蒙古大學(xué)教授。曾當(dāng)選為第七屆全國人大代表、第六屆中國民主同盟中央委員、內(nèi)蒙古第二屆民盟副主委、第五屆內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)委員。曾兼任中國蒙古史學(xué)會理事、中國中亞文化研究會理事、中國民族史學(xué)會顧問，內(nèi)蒙古社會主義學(xué)院名譽院長、內(nèi)蒙古地方志學(xué)會副會長、內(nèi)蒙古老教授協(xié)會理事。林斡早年在大學(xué)攻讀法律，1957年在中國科學(xué)院歷史研究所工作，1961年調(diào)內(nèi)蒙古支邊。作者五十年來致力于中國古代北方民族史教學(xué)與研究，皓首窮經(jīng)著春秋，發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十多篇，出版專著十九部。這些論著解決了國內(nèi)外學(xué)者若干懸而未決的問題，又因所論多發(fā)前人所未發(fā)，填補了民族史研究領(lǐng)域的一些空白，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視和高度評價。其著作資料詳盡，論述精湛，觀點獨特，在國內(nèi)外史學(xué)界享譽甚高，有的還被譯成蒙古文、維吾爾文、韓文出版，如今九十高齡仍筆耕不輟。《人民日報》（國內(nèi)版、海外版）、《光明日報》、《中國日報》（英文版）、《瞭望》（海外版）、新華通訊社對外新聞和對外英語、法語廣播、中央電視臺、內(nèi)蒙古電視臺對其學(xué)術(shù)成就多有報道和專訪。其三部代表作《匈奴通史》、《東胡史》、《突厥史》把中國古代北方民族三大系統(tǒng)的巨大“學(xué)術(shù)工程”全部完成，并榮獲國家教委首屆“人文社科研究優(yōu)秀成果”一等獎，第五屆“中國圖書獎”二等獎，內(nèi)蒙古自治區(qū)第三屆“哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果”一等獎、第四屆北方十五省市（自治區(qū)）十七家出版社“社會科學(xué)優(yōu)秀圖書獎”。《中國古代北方民族史新論》和《內(nèi)蒙古民族團結(jié)史》榮獲中宣部1993年度、1996年第五屆“五個一工程”獎?！吨袊糯狈矫褡逋ㄕ摗?000年榮獲“老教授科學(xué)與技術(shù)工作優(yōu)秀獎”。1990年林斡被國家民委授予“全國民族團結(jié)進步先進個人稱號”榮譽證書，同年享受國務(wù)院頒發(fā)的“做出突出貢獻，發(fā)給政府特殊津貼”。1999年作者應(yīng)特邀赴布達佩斯出席國際學(xué)術(shù)研討會并作“關(guān)于匈奴西遷和匈牙利族源問題的考證及觀點”的演講，受到與會各國學(xué)者的關(guān)注，在國際學(xué)術(shù)界引起較大反響。作者己被列入《中國當(dāng)代高級科技人才系列詞典》及由國際蒙古學(xué)協(xié)會、土耳其突厥文化語言和歷史研究委員會國際關(guān)系部主編的《國際蒙古學(xué)家傳略》、《世界突厥學(xué)家傳略》。