董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	劉國民
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	儒家哲學(xué)

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ISBN：	9787500463306	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	404	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　董仲舒，西漢經(jīng)學(xué)大師，專治《春秋》〈公羊傳〉。后為武帝獻(xiàn)策，倡罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之說，使儒家哲學(xué)思想在中國思想史上因政治之勢(shì)占有正統(tǒng)地位。董氏重要的思想見于“天人三策”及《春秋繁露》中，前者主張儒家的德治理念，提出各項(xiàng)關(guān)于政治的及社會(huì)的設(shè)計(jì)；后者在哲學(xué)思想的發(fā)揮中，強(qiáng)調(diào)天人相感的宇宙論及歷史觀。董仲舒的哲學(xué)建構(gòu)，正是儒者反映時(shí)代心靈的特殊寫照，因?yàn)闈h帝國建立之后，君權(quán)的絕對(duì)性已經(jīng)使得所有的儒學(xué)理想非透過君王的教化不足以落實(shí)，因此思考如何使君王行仁政的方法成為了儒家價(jià)值之得以落實(shí)的關(guān)鍵要點(diǎn)，董仲舒一方面絕對(duì)化君權(quán)為君王是天之子故稱天子，另方面則立即藉由天對(duì)天子的制約權(quán)而約束天子，藉由天神對(duì)天子的賞罰譴告之說以恐嚇君王不得行暴政，從而約束君權(quán)，可為苦心孤詣唯天可知。

作者簡介

　　劉國民，男，1964年7月生，安徽肥西人。1983年7月，肥西師范畢業(yè)，在袁店中學(xué)任教十多年。2000年7月，畢業(yè)于湖北大學(xué)，獲得文學(xué)碩士學(xué)位。2003年7月，畢業(yè)于首都師范大學(xué)，獲得文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于中國青年政治學(xué)院中文系，副教授，主要研究先秦兩漢文學(xué)，經(jīng)學(xué)、史學(xué)。在《孔子研究》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》、《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

圖書目錄

序言
緒論
第一章董仲舒的時(shí)代及人生形態(tài)
　第一節(jié) 董仲舒生活的時(shí)代
　第二節(jié) 道與勢(shì)的悖立和整合
　第三節(jié) 董仲舒的人生形態(tài)
　第四節(jié) 董仲舒對(duì)策之年考辨
第二章董仲舒對(duì)《春秋》、《公羊傳》的詮釋
　第一節(jié) 文本詮釋理論
　第二節(jié) 《公羊傳》對(duì)《春秋》的詮釋
　第三節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的目的
　第四節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的根據(jù)
　第五節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的方法
　第六節(jié) 董仲舒對(duì)《春秋》災(zāi)異的詮釋
第三章董仲舒的人道思想
　第一節(jié) 董仲舒的“三綱五常”之說
　第二節(jié) 董仲舒對(duì)孟、荀人性論的詮釋
　第三節(jié) 董仲舒的德治思想
第四章董仲舒的天的哲學(xué)
　第一節(jié) 董仲舒之“元”的闡釋
　第二節(jié) 天人同類相應(yīng)
　第三節(jié) 人格神之天支配自然之天
　第四節(jié) 道德理性之天
　第五節(jié) 董仲舒以陰陽之天道詮釋人道
　第六節(jié) 董仲舒以五行之天道詮釋人道
　第七節(jié) 董仲舒的“三統(tǒng)”說
第五章董仲舒的哲學(xué)思想對(duì)文學(xué)的影響
　第一節(jié) 奉天、征圣、宗經(jīng)的文之樞紐
　第二節(jié) 天人合一的境界
　第三節(jié) “《詩》無達(dá)詁”的解釋理論
　第四節(jié) 微言大義的書法
芳心向春盡，所得是沾衣——寫于書后