中國(guó)古代文化史

　　中國(guó)古代文化是悠久的，同時(shí)也是光輝燦爛的。它既是我們這個(gè)偉大民族的歷史存在的見(jiàn)證，又是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。中國(guó)古代文化史便是研究中國(guó)古代文化產(chǎn)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律和特點(diǎn)的一門學(xué)科。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于“文化”的含義尚有多種不同的理解。不過(guò)中國(guó)古代文獻(xiàn)中所提到的文化則多指“文治教化”而言。所謂“文治教化”，用今天的話來(lái)說(shuō)，大致包括意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的典章制度、政治和社會(huì)組織、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、學(xué)術(shù)思想、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等。我們研究中國(guó)古代文化史，所取的正是這種含義。顯然，中國(guó)古代文化史同中國(guó)通史、中國(guó)思想史、中國(guó)文學(xué)史等都有著一定的聯(lián)系，但又不是一回事。在這個(gè)意義上也可以說(shuō)，中國(guó)古代文化史還是能夠聯(lián)結(jié)多種學(xué)科，并使之構(gòu)成一定的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從而加深對(duì)中國(guó)古代社會(huì)認(rèn)識(shí)的一種具有綜合性特點(diǎn)的學(xué)科。中國(guó)古代文化是豐富多彩的，以致任何這方面的著作都很難反映它的全貌。限于篇幅，也為了便于教學(xué)，本書只能選取一些中國(guó)古代文化的最基本的方面來(lái)加以介紹和論述。全書共分十三章，除第一章從宏觀上對(duì)中國(guó)古代文化的起源與特點(diǎn)進(jìn)行把握外，其余十二章均按不同的文化領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行介紹。在論述過(guò)程中，也盡量做到緊扣本題，不枝不蔓，以使讀者能對(duì)中國(guó)古代：炙化有一種較為全面然又簡(jiǎn)明具體的認(rèn)識(shí)。書中所涉及的具體內(nèi)容有天文、歷法、地理及行政區(qū)劃、職官、科舉、姓名稱呼、婚姻、宗法、飲食、衣飾以及經(jīng)學(xué)和宗教等。為使讀者能有一種縱貫性的印象，對(duì)上述內(nèi)容的介紹，基本上是依照歷史發(fā)展的順序來(lái)進(jìn)行的。對(duì)于某些學(xué)術(shù)上尚有爭(zhēng)議的問(wèn)題，除擇善而從外，亦頗不乏著者的一得之愚。至于不當(dāng)之處，則只好請(qǐng)專家和讀者諸君指正了。

　　張崇琛，1943年11月生于山東諸城。1967年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，后師從著名國(guó)學(xué)大師姜亮夫先生：現(xiàn)任蘭州大學(xué)文學(xué)院教授，并兼任甘肅省文史館館員及國(guó)內(nèi)多所大學(xué)的客座教授。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。已出版的主要學(xué)術(shù)著作有《楚辭文化探微》、《簡(jiǎn)明中國(guó)古代文化史》、《諸葛亮世家》、《古代文學(xué)與傳統(tǒng)文化》（合著）、《中國(guó)古代作家作品研究》（合著）、《古代文化探微》，主編有《中華家教寶庫(kù)》、《名賦百篇評(píng)注》，并發(fā)表學(xué)術(shù)淪文及隨筆、散文各百余篇。