哲學(xué)的奧秘

前言
重新認(rèn)識(shí)“人
轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)“人”的通常觀念和方法
一、人被“抽象化”的思想原因在于“物種”的認(rèn)識(shí)方法
二、突破“物種哲學(xué)”的思維才能進(jìn)入人的現(xiàn)實(shí)世界
三、從抽象的人走向具體的人
“人”只能按照人的方式去把握——再論人與哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題
一、“人”——人的認(rèn)識(shí)對(duì)象中的難解之“謎
二、“哲學(xué)”——探索人的奧秘的特種意識(shí)形式
三、哲學(xué)史——對(duì)人特殊認(rèn)識(shí)途徑和方法的探尋歷程
四、“類”原則——把握人之本性的特有邏輯理念
人的天人一體本性——轉(zhuǎn)變對(duì)“人”的傳統(tǒng)觀念
一、“三位一體”乃人的本性
二、天人合一與天人相分
三、一體化的理想類人格
重新理解“哲學(xué)
人是哲學(xué)的奧秘——我的哲學(xué)觀
一、人與哲學(xué)的“對(duì)象世界
二、人與哲學(xué)的思考方式
三、人與哲學(xué)的演化特征
四、人與哲學(xué)的歷史性變革
人與哲學(xué)
人學(xué)研究與哲學(xué)
主體呼喚的歷史根據(jù)和時(shí)代內(nèi)涵
一、主體形態(tài)的歷史生成
二、主體形態(tài)的人性根據(jù)
三、主體的呼喚是人的自我解放呼聲
四、今日弘揚(yáng)主體的時(shí)代內(nèi)涵
五、培植個(gè)人主體是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的迫切需要
價(jià)值與人——論價(jià)值作為哲學(xué)概念的本質(zhì)
一、價(jià)值屬于人對(duì)自身本質(zhì)的追求
二、人的最高追求就是成為人
三、人在哪兒存在價(jià)值也就指向哪兒
四、實(shí)現(xiàn)類本質(zhì)是價(jià)值追求的最高目標(biāo)
突破真理論的傳統(tǒng)狹隘視界
一、問(wèn)題的提出
二、真理的人性本質(zhì)
三、走出傳統(tǒng)科學(xué)理性框架
四、克服直觀認(rèn)識(shí)理論局限
認(rèn)識(shí)與價(jià)值在實(shí)踐中的統(tǒng)一關(guān)系
從“種”哲學(xué)到“類”哲學(xué)
“類哲學(xué)”引論——人與哲學(xué)的未來(lái)
一、未來(lái)哲學(xué)與未來(lái)的人
二、怎樣理解人的類本質(zhì)
三、類概念與種概念比較
四、“本真的人”來(lái)自哪里
五、群體、個(gè)體與類體
六、虛幻的集體與真實(shí)的集體
七、我們正在走向未來(lái)
八、哲學(xué)也必將走向未來(lái)
人的“類本性”與“類哲學(xué)——在“類理論”研討會(huì)上的主題發(fā)言
一、怎么想起提出“類哲學(xué)”問(wèn)題的
二、怎樣才能具體把握“人”的本性
三、“類”本性和“種”本性的根本區(qū)別是什么
四、怎樣理解“類哲學(xué)
五、“類哲學(xué)”的理論意義和實(shí)踐價(jià)值是什么
附錄 用哲學(xué)的方式思考哲學(xué)——北京理論界日前召開“馬克思類理論研討會(huì)
人是社會(huì)發(fā)展的主體和主題
人與社會(huì)發(fā)展
從人的生成發(fā)展看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——解放個(gè)人是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本
一、促使人走向獨(dú)立是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本歷史作用
二、社會(huì)發(fā)展史歸根結(jié)底是人的個(gè)體發(fā)展史
三、人只有在世界歷史性的廣泛社會(huì)聯(lián)系中才是能獨(dú)立的動(dòng)物
四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)人獨(dú)立活動(dòng)的社會(huì)化交往形式
五、資本主義是市場(chǎng)活動(dòng)自發(fā)聯(lián)系方式的制度化產(chǎn)物
六、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)階段，解放生產(chǎn)力首要的就是解放個(gè)人
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)人主體與現(xiàn)代哲學(xué)
一、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)與人的關(guān)系
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與獨(dú)立個(gè)人的生成
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與哲學(xué)觀念的現(xiàn)代變革
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的發(fā)展
一、怎樣認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用
二、怎樣認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面社會(huì)作用
三、怎樣認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的效率和公平的關(guān)系
四、怎樣看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的宏觀調(diào)控與計(jì)劃指令的關(guān)系
五、怎樣認(rèn)識(shí)“社會(huì)主義”與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系
六、怎樣看待非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域?qū)κ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)前中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人的發(fā)展
二、人與哲學(xué)的發(fā)展
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)哲學(xué)觀念的變革
“社會(huì)發(fā)展”觀念的現(xiàn)代變革
哲學(xué)與人生