莊園法師講金剛經(jīng)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	莊圓法師
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	經(jīng)、律、論

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ISBN：	9787561340295	出版時(shí)間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	367	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　臺(tái)灣最著名的［心靈法師］在臺(tái)首開(kāi)電視佛法講壇，廣受觀眾歡迎。由法官而成佛子，從當(dāng)代的苦海中感悟佛法，講給現(xiàn)代人聽(tīng)。臺(tái)灣誠(chéng)品、金石堂書(shū)店年度暢銷(xiāo)榜前十甲。《金剛經(jīng)》是佛家最精妙、流傳最廣泛、影響最深遠(yuǎn)的經(jīng)典之一，其中藏有足以解脫人生困惑與苦惱、超越一切宗教的大智慧。最受臺(tái)灣媒體歡迎的心靈法師——莊圓法師，曾長(zhǎng)期從事法律工作，對(duì)常人百態(tài)、人情冷暖有著深切體驗(yàn)。由法官而成弘佛者的獨(dú)特經(jīng)歷、使得他得以以普通人的視角‘由身邊最常見(jiàn)的生活瑣事入手｀深入淺出地講釋《金剛經(jīng)》中消除″自我″妄念、求得清涼自在的觀．照之法。本書(shū)根據(jù)他在中國(guó)臺(tái)北市舉辦的多次講座錄音匯輯而成｀于淺顯生動(dòng)之中將奧妙精深的佛法緩緩道來(lái)，幫助匆促奔忙的現(xiàn)代人紓緩身心的壓力。

作者簡(jiǎn)介

　　莊圓法師1959年出生于中國(guó)臺(tái)北，自幼即表現(xiàn)出深厚的佛緣，38歲時(shí)頓悟前世今生的一切因緣1時(shí)值末法時(shí)代，正法日趨衰微，與此同時(shí)，世人所面臨的煩惱與壓力卻在持續(xù)加深。佛法的大智慧與慈悲心，對(duì)現(xiàn)代人而言，顯然有著更為迫切與緊急的意義，足以藉之紓緩心靈的矛盾與取舍之間的痛苦。莊圓法師是由一名軍法官轉(zhuǎn)而成為以護(hù)持佛法為己任的居士佛子，并非滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但由普通人的身份而領(lǐng)悟佛道的獨(dú)特經(jīng)歷，卻決定了他對(duì)世人及現(xiàn)實(shí)生活中申種種深切之苦更加關(guān)切，而樂(lè)于以一顆慈悲的佛心和嘻笑怒罵的方式開(kāi)釋世人對(duì)佛法的困惑，幫助他們求得一條清凈自在解脫的路。一度被評(píng)為臺(tái)灣最受媒體歡迎的心靈法師，莊圓法師曾多次在臺(tái)北敷設(shè)講座，以最深入淺出的生活感悟來(lái)闡釋佛法的真義，引起了極為熱烈的反響。本書(shū)即是根據(jù)莊圓法師數(shù)次在臺(tái)北的講座錄音編輯而成，行文略為偏重口語(yǔ)，未曾著意加以整理，為求保持莊圓法師論講風(fēng)格的原汁原味，同時(shí)也使讀者能更真實(shí)地感受莊圓法師輕松寫(xiě)意的論法之道。

圖書(shū)目錄

序言／12
莊圓法師其人／13
［臺(tái)灣地區(qū)版·出版緣起】隨順因緣／14
推薦序一／16
推薦序二／18
第一章
你需要靜心嗎？………………………………………22
所謂的靜心，就是把自我這個(gè)虛幻不實(shí)的幻象，用智慧去觀照來(lái)凈空，因此靜心是遠(yuǎn)離自我，讓自我消失的不二法門(mén)。
第二章
如何達(dá)到身心全然的寧?kù)o，治愈身心疾患？………………51
我們要把這些以前一直認(rèn)為是理所當(dāng)然的、以苦為樂(lè)的思維與情緒，溶化而蛻變成清涼、喜悅、自在的正向思緒而生活。
第三章
“觀照”是消溶六道輪回天羅地網(wǎng)的如意寶珠………………81
苦惕內(nèi)心的自我就是觀照，自我愈少，外界干擾的影響就愈小，就愈來(lái)愈接近全然的平靜。
第四章
如何開(kāi)啟求生凈土絕對(duì)如愿的大門(mén)？…………………………IIO
心業(yè)是因，外業(yè)是緣，滿(mǎn)足自我的欲望使眾生無(wú)法消除業(yè)力而獲得解脫！
第五章
悟道的密碼是什么？…………………………………………·141
拒絕是痛苦的，尋找生命快樂(lè)的根源，要先學(xué)會(huì)接納及享受，不管身處于任何情境。

第六章
到達(dá)彼岸的無(wú)上咒。…………………………187
不要去比較，不要去分別，放下你所有的價(jià)值判斷、觀念，去往內(nèi)觀照你的思想、情緒，往內(nèi)觀照你自己的心。
第七章
坐立難安的動(dòng)根消失的不彐法門(mén)……………………………233
往外觀照就是自我，往內(nèi)觀照就是自我幻影的消失，而進(jìn)入不變的清涼、寧?kù)o的空性。
第八章
認(rèn)假為真的痛苦世界與返璞歸真的空性世界…………………272
內(nèi)在才有真正的極樂(lè)世界，往外去追求的極樂(lè)世界是痛苦的，是虛幻的。所以，往外是追求自己喜歡的境界，往內(nèi)看，面對(duì)自己討厭、排斥的一切人事物的境界。
第九章
心靈束縛使你無(wú)法脫離六道的輪回。………………………307
真正往空性走的修行人，已下決心不再與自我有絲毫的認(rèn)同，不再有往外看的認(rèn)同，不再與批判心認(rèn)同，不再與阿諛?lè)畛械男恼J(rèn)同。
第十章
正法出世的因緣……………………………………………340
我們?nèi)绻苡X(jué)如尋找這些邪曲心，漸漸地就能獲至內(nèi)心的寧?kù)o、放松、清涼、身心健康，六道輪回的遠(yuǎn)離而獲至“不再出生”的空性境界。