郭象玄學(xué)研究：沿著本性論的理路

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	黃圣平
出版社：	華齡出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他哲學(xué)

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ISBN：	9787801784391	出版時(shí)間：	2007-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	249	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本論文將以對(duì)《莊子注》和《莊子序》之作者的考證開(kāi)篇，首先試圖對(duì)此兩大問(wèn)題提出作者個(gè)人的看法。接下來(lái)，由于論文是沿著本性論的理路對(duì)郭象思想加以概括和分析，故何為本性和本性論，其與郭象思想之間的關(guān)系如何等，它們將是接踵而至的基本問(wèn)題，而我們將在《本性觀》一章中對(duì)此盡力予以清晰的回答。在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)郭象的神器觀、玄冥觀、逍遙觀、圣人境界觀以及名教觀和政治歷史哲學(xué)等所作的分析將構(gòu)成本篇論文的主體內(nèi)容。最后，我們將對(duì)郭象思想體系中的內(nèi)在矛盾以及其思想體系為支遁等人之佛學(xué)思想體系予以代替的必然性加以分析，并給出我們對(duì)郭象思想的概要評(píng)價(jià)。至于所附的兩篇論文《人物志才性觀新探—兼論玄學(xué)才性觀和才性四本論》和《本體與本性—王弼“無(wú)”本論實(shí)質(zhì)新探》，它們對(duì)玄學(xué)的來(lái)源與發(fā)展過(guò)程的問(wèn)題分別提出了一些筆者個(gè)人的看法，它們的分析對(duì)我們以本性論來(lái)概括郭象思想的基本論斷將提供必要的理論支撐。

作者簡(jiǎn)介

　　黃圣平，湖北石首人，1971年生，北京大學(xué)哲學(xué)博士。上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院講師。主要研究魏晉玄學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，近年來(lái)在《德國(guó)哲學(xué)論叢》、《哲學(xué)門》、《中國(guó)哲學(xué)史》和（臺(tái)灣）《哲學(xué)與文化》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。

圖書目錄

前言
第一章向秀《莊子注》別本略論
一、向注別本問(wèn)題的提出
二、向注別本可能是存在的
三、向注別本即是注原本
四、“盜竊說(shuō)”和“述廣說(shuō)”是可以并存的
第二章《莊子序》作者辨正
一、史料的剖析
二、思想的比較
三、《莊序》作者略探
第三章本性觀
　一、“本性”的內(nèi)涵和特征
　二、本性的產(chǎn)生、實(shí)現(xiàn)、離失和復(fù)歸
　三、對(duì)郭象本性論系統(tǒng)的幾點(diǎn)說(shuō)明
第四章神器觀
　一、“神器”與國(guó)家政治和名教
　二、“神器”解
　三、對(duì)郭象神器觀的幾點(diǎn)說(shuō)明
第五章玄冥觀
一、郭象“無(wú)待”說(shuō)闡釋
二、無(wú)待與玄冥
三、獨(dú)化與玄冥
四、存在的主要矛盾：有待與無(wú)待
第六章逍遙觀
　一、情態(tài)性自由簡(jiǎn)說(shuō)
　二、神器獨(dú)化于玄冥之境
　三、有待的逍遙和無(wú)待的逍遙
　四、對(duì)郭象逍遙觀的幾點(diǎn)說(shuō)明
第七章圣人境界觀
　一、體道與圣人境界
　二、游外與冥內(nèi)
　三、跡與所以跡
第八章真知觀
　一、生不由知與天然真知
　二、成心真、妄與知恬交養(yǎng)
　三、境界真知與順任群知
第九章　政治歷史觀
第十章　無(wú)為觀
第十一章　名教觀
第十二章　郭象玄學(xué)體系析評(píng)
附錄　郭象玄學(xué)的內(nèi)存矛盾與《莊子序》的作者問(wèn)題
參考資料