中國文學簡史

　　《簡史》為文學史“寫心”的第一個方面是致力于古代文學精神內(nèi)容的探討，抓住了古代文學精神內(nèi)容的精華。《簡史》為文學史“寫心”的另一方面是為解決古代文學發(fā)展的一些普遍問題而總結(jié)歷史上文學表現(xiàn)人生體驗與感情的語言和形式的演變，提示古代詩歌語言和形式發(fā)展的奧秘?！逗喪贰窞槲膶W史“寫心”的又一方面是通過文學史上真正的創(chuàng)造性精神的發(fā)掘與總結(jié)，揭示文學創(chuàng)作的奧秘。創(chuàng)造性精神是本書評價古代文學作家作品的重要價值標準，同時也是本書論述的中心問題之一?！逗喪贰穼ξ膶W史發(fā)展的論述，特別著眼于富有創(chuàng)造性的高潮，描述其表現(xiàn)，探尋其形成的各種條件，并總結(jié)其創(chuàng)造性的經(jīng)驗，尤其是關于盛唐文學的論述，可以作為典型的例子。本書只論述鮑照和謝靈運，而對當時擁有重望的顏延之，則略過不談，這主要就是因為顏延之并未給詩壇提供具有創(chuàng)造性價值的作品。從這一點上也可以說明林先生對具有創(chuàng)造性價值的作品的重視。總之，這部《簡史》是以“心在創(chuàng)作”為研究出發(fā)點，以“文學本位”為思考角度，以揭示文學的創(chuàng)造性奧秘為研究依歸，真正為文學史“寫心”的力作。因此它的價值，還不僅僅在于其中精彩紛呈的具體論述，更在于總體上所達到的極記境界和從中體現(xiàn)的高明的文學史觀。

　　林庚，字靜希，著名詩人、學者。原籍福建閩侯（今福州市），1910年2月生于北京。1933年畢業(yè)于清華大學中文系，并留校任教。1937年后歷任廈門大學、燕京大學及北京大學教授。1933年秋，林庚出版了第一本自由體詩集《夜》。1934年以后，他作為一名自由詩體的詩人嘗試新的格律體，共出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等七本詩集。作為學者，其研究領域主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面，共出版著作十一部，其中《天問論箋》獲1995年全國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果著作一等獎。他將新詩創(chuàng)作和學術研究完美地統(tǒng)一起來，顯示出詩人學者的獨有特色。