自私的德性

　　原著書名簡單醒目——《自私的德性》，卻改名為拗口的《新個體主義倫理學(xué)》，成心不要更多的人閱讀，難怪首印也只有2000冊。1995年的《讀書》上有一篇文章，對此舉表示了理解，并發(fā)散開去，講了一通“勿忘我”。此文的作者曾是廟堂學(xué)士，后來成為民間學(xué)者。他是為數(shù)不多比較早就閱讀過蘭德原著的人，對我的工作給予了幫助。他還和中國社科院哲學(xué)所的江怡教授一道，陪我去出版社，介紹蘭德的思想意義和出版價值。江怡教授不僅親自翻譯蘭德的《客觀主義認(rèn)識論》，而且在媒體撰文，介紹這個有趣而有張力的思想女強人。江教授的本專業(yè)是分析哲學(xué)，搞維特根斯坦的，本和蘭德的“偏激”、“膚淺”不兼容，卻全力幫忙，其中的原因可能是，他還保有一份公民的關(guān)懷與興致。除了《自私的德性》，蘭德哲學(xué)思想建構(gòu)的核心著作《客觀主義認(rèn)識論導(dǎo)論》是必須列入的，這也是她構(gòu)建哲學(xué)體系的代表作。蘭德是思想領(lǐng)袖，常常圍繞一個議題，蘭德先發(fā)言，其追隨者順著她的思路接著講，形成完整的闡釋。人關(guān)心自己的利益，這是道德生存的本質(zhì)，人必須受益于自己的道德行為。書中導(dǎo)言提到“攻擊‘自私’就是攻擊人的自尊，放棄‘自私’也就是放棄自尊。”本書展示了她捅道德“馬蜂窩”的勇氣。

　　安·蘭德是美國當(dāng)代最有影響的作家、思想家和公共知識分子之一。 安·蘭德宣揚極端個人主義精神，是理性利己主義的倡導(dǎo)者，與利他主義和自我犧牲的倫理學(xué)形成最為尖銳的對抗。 在美國，她的作品的銷量僅次于《圣經(jīng)》。有人說不了解安。蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物，包括前美聯(lián)儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安·蘭德哲學(xué)的擁躉。