20世紀(jì)的哲學(xué)與哲學(xué)家

定　價(jià)：￥44.00

作　者：	（法）珀蒂德芒熱著，劉成富等譯
出版社：	江蘇教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787534380303	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	489	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從那遙遠(yuǎn)的年代起，知識(shí)在羅森茨維格、列維納斯、本雅明、塞爾托、法蘭克福學(xué)派、德里達(dá)的研究中得以聚積、提煉、區(qū)分和推廣。他們對(duì)輕描淡寫(xiě)不屑一顧，嚴(yán)格要求回到事物本身，回到文本本身。然而，他們似乎還沒(méi)有被真正閱讀、被真正理解。所有這一切將被重新?lián)炱?，從塵封已久、神秘莫測(cè)、發(fā)出聲響的東西——一篇文章開(kāi)始。

作者簡(jiǎn)介

　　居伊·珀蒂德芒熱（Guy Petitdemange）法國(guó)學(xué)者，耶穌會(huì)雜志《研究》編輯委員會(huì)成員，哲學(xué)檔案雜志社社長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

弗朗茲·羅森茨維格
　弗朗茲·羅森茨維格的挑戰(zhàn)
　　聲音、回憶與承諾
　　從分離到分離
　　“圣愛(ài)的啟示在眾生的心目中”
　　天文學(xué)中的暗喻、近鄰與遠(yuǎn)者
　　這種挑戰(zhàn)還有必要嗎？
　黑格爾與羅森茨維格差異之形成
　　先例
　　研究的主線
　　把握的關(guān)鍵
　　辨證法的基本單位
　　黑格爾：基督教的誘惑之一？
　　《黑格爾與國(guó)家》與一種預(yù)言
瓦爾特·本雅明
　瓦爾特·本雅明
　　本雅明其人
　　猶太教
　　是什么樣的馬克思主義？
　　旅行、言語(yǔ)
　　意象、死亡與夢(mèng)幻
　　超越康德的評(píng)論體系
　　暴力的歷史與回憶
　現(xiàn)時(shí)的門(mén)檻：瓦爾特·本雅明對(duì)歷史實(shí)踐的挑戰(zhàn)
　　現(xiàn)時(shí)毋庸置疑的要求
　　“必須對(duì)習(xí)以為常的習(xí)慣進(jìn)行干擾”
　　巴別塔和廢墟
　　遠(yuǎn)距離的實(shí)踐
　　離強(qiáng)度的實(shí)踐
　瓦爾特·本雅明書(shū)信的十三個(gè)方面
莫里斯·梅洛－龐帶
　現(xiàn)象的抗拒力
　　半開(kāi)放的事物　
　　產(chǎn)生裂縫的存在
　　感性的東西　
　　弱小的存在
法蘭克福學(xué)派
　“真理是具體的”，理性與自然：對(duì)法蘭克福學(xué)派幾篇文章的解讀
　　理性、歷史與自然　
　　“批評(píng)的理論”
　　……
　啟蒙：一個(gè)神話、一項(xiàng)任務(wù)。阿多諾與霍克海默的批評(píng)
　理性的批判與懷念：對(duì)霍克海默與阿多諾文章的幾點(diǎn)闡釋　
　Th.W.阿多諾：“本真的行話”
　恩斯特·布洛赫對(duì)馬克思烏托邦思想的解讀
　于爾根·哈貝馬斯　
埃馬紐埃爾·列維納斯　
保羅·利科
雅克·德里達(dá)
米歇爾·塞爾托
譯后記