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近代中國(guó)與新世界:康有為變法與大同思想研究

近代中國(guó)與新世界:康有為變法與大同思想研究

定 價(jià):¥35.00

作 者: (美)蕭公權(quán) 著,汪榮祖 譯
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)政治

ISBN: 9787214045423 出版時(shí)間: 2007-03-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 0頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  康有為的名字,既象征著一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,又包孕著亟待發(fā)掘的豐富內(nèi)涵。他憂患多思的情懷,使之在實(shí)踐層面上居為疾呼改革的活動(dòng)家;他超邁磅礴的才氣,又使之在精神向度上成為富于創(chuàng)意的思想家。上述雙重因素構(gòu)成了有機(jī)的張力,激勵(lì)他既在儒家價(jià)值范式之導(dǎo)引下渴望與時(shí)俱進(jìn)的制度創(chuàng)新,以期當(dāng)今世界能走向變法圖強(qiáng)的中國(guó),更在外緣文化的刺激下憧憬儒家思想的自我遞進(jìn),以期其命維新的中國(guó)能走向未來(lái)的世界。然而,無(wú)論在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界,還是在國(guó)際漢學(xué)界,對(duì)于康有為的研究成果,似都難與其顯要的地位相稱(chēng)。正因此,蕭公權(quán)先生晚年的這部平心之作,才更有重要的參考價(jià)值。蕭先生在大批的康氏未刊手稿的支持下,以同情的了解和細(xì)密的筆觸,既凸顯了這位“南海圣人”特重人際關(guān)系的問(wèn)題意識(shí),也還原了他縱筆代圣賢立言的暢想過(guò)程。由是,《近代中國(guó)與新世界:康有為變法與大同思想研究》就通過(guò)對(duì)一位“儒家修正主義者”的追述,提示了一種激發(fā)古代思想生機(jī)的哲學(xué)式態(tài)度,和一條活潑的傳承文化資源的創(chuàng)造性思路。

作者簡(jiǎn)介

  蕭公權(quán)(Kung-chuan Hsiao,1897-1981),現(xiàn)代著名政治學(xué)家。字恭甫,號(hào)跡園,筆名巴人、石漚、君衡。江西省泰和人,幼年就讀于私塾。1915年入上海中國(guó)基督教青年會(huì)中學(xué)學(xué)習(xí)。1918年考入清華學(xué)校高等科。五四運(yùn)動(dòng)中曾參與創(chuàng)辦《民鐘日?qǐng)?bào)》。1920年赴美留學(xué),先后就讀于密蘇里大學(xué)、康奈爾大學(xué),主修政治哲學(xué),1926年獲康奈爾大學(xué)博士學(xué)位。1926年回國(guó)后至1948年,歷任或兼任南方、國(guó)民、南開(kāi)、東北、燕京、清華、北京、四川等大學(xué)教授,講授中外政治思想史等課程。是“中央研究院”首屆院士。1948年秋赴臺(tái),任臺(tái)灣大學(xué)教授。1949年9月離臺(tái)赴美,任華盛頓大學(xué)遠(yuǎn)東和蘇聯(lián)研究所客座教授,直到1968年退休。著述甚豐,除本書(shū)外,還有《政治多元論》、《中國(guó)政治思想史》、《中國(guó)鄉(xiāng)村:十九世紀(jì)的帝國(guó)控制》等,現(xiàn)已編成《蕭公權(quán)全集》。其學(xué)術(shù)路向是,立足近百年來(lái)中國(guó)文化之變局,然后深入西方學(xué)術(shù)領(lǐng)域,在中西新舊各種學(xué)問(wèn)之間加以折中調(diào)和、錘鑄涵融,自成一家之言。從學(xué)術(shù)立場(chǎng)看,其畢生關(guān)注的問(wèn)題,是中國(guó)歷史的變與常,并以此為基點(diǎn),來(lái)從事對(duì)中西文化的折中與融匯。

圖書(shū)目錄

序言
第一編 家世與生平
 第一章 家世
 第二章 生平
第二編 哲學(xué)思想
 第三章 儒學(xué)新詁
 第四章 以儒變法與以儒為教
 第五章 哲學(xué)的整合
第三編 變法藍(lán)圖
 第六章 政治改革
 第七章 行政改革
 第八章 經(jīng)濟(jì)改革
 第九章 教育改革
第四編 大同理想
 第十章 到大同之路
 第十一章 到工業(yè)社會(huì)的迂回路
跋:現(xiàn)代中國(guó)與新世界
引用書(shū)目
附錄:蕭公權(quán)先生學(xué)術(shù)次第(汪榮祖)
譯后記

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