清華歷史講堂初編

　　《清華歷史講堂》計(jì)劃每年出版一輯，主要精選清華大學(xué)教授的授課講稿以及海內(nèi)外學(xué)者、專家在清華的特邀演講，內(nèi)容重在學(xué)術(shù)前沿和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，采用新方法，詮釋新材料。清華大學(xué)歷史系與三聯(lián)書店編輯部攜手打造這樣一個(gè)高水平的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，旨在讓那些無緣親臨其境的莘莘學(xué)子也能參加到這些精彩紛呈的歷史課堂中來。演講者將其原創(chuàng)性的艱深學(xué)術(shù)探索以比較通俗的課堂講錄呈現(xiàn)出來，也有利于不同領(lǐng)域的專家之間交流最新的研究成果和學(xué)術(shù)信息。初編收有李學(xué)勤、李零、汪暉、葛兆光、閻步克、張國剛、彭林等17位教授的課堂講錄，他們分別將自己近年重要的研究成果娓娓道來。全書從考古與歷史、制度與思想、中國與世界、理論與反思的角度，再現(xiàn)了清華“融會(huì)中外、博通古今”的人文傳統(tǒng)?！?003年，清華大學(xué)歷史系與思想文化研究所合并，組成新的歷史系。其后推行的重要措施之一，是舉辦歷史學(xué)系列講座，邀請(qǐng)校內(nèi)外多位專家學(xué)者講演最新心得，師生均極受益?，F(xiàn)在首批講演記錄將以《清華歷史講堂》為題，由三聯(lián)書店出版，張國剛教授囑我寫幾句話，特別要談到清華歷史系的傳統(tǒng)，這是我不敢違命的。　清華歷史系始建于80年前，是20世紀(jì)中國新史學(xué)的主要發(fā)祥地之一。清華在1925年籌設(shè)研究院和大學(xué)部，1926年歷史系正式成立，教授有梁?jiǎn)⒊?、陸懋德、劉崇鋐等先生。同時(shí)研究院（即人們艷稱的“國學(xué)研究院”）還有王國維、陳寅恪及李濟(jì)先生，歷史學(xué)科的陣容已很強(qiáng)大。此后，歷史系迅速發(fā)展，先后又有蔣廷黻、雷海宗、張蔭麟、邵循正、吳晗、孫毓棠、周一良等許多先生任教，培育了大量優(yōu)秀人才，于國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很突出的聲譽(yù)和影響。　我是1952年高校院系調(diào)整前入學(xué)的清華文科最后一班的學(xué)生，當(dāng)時(shí)不在歷史系，但有機(jī)會(huì)上過孫毓棠、周一良、丁則良、侯仁之等先生的課，對(duì)歷史系的學(xué)風(fēng)略窺一二。后來在中國科學(xué)院（今屬中國社會(huì)科學(xué)院）歷史研究所長期工作，陸續(xù)繹讀清華歷史系諸位先生的著作，逐漸體會(huì)到清華的歷史學(xué)傳統(tǒng)確實(shí)有其特點(diǎn)，依我個(gè)人淺見，至少有這么幾點(diǎn)值得稱道：　清華的文科，一向以“中西融合，古今貫通”為宗旨，這在歷史系有明顯的體現(xiàn)。試以建系伊始的課程設(shè)置作例。學(xué)生第一學(xué)年必修陸懋德的“中國通史”，劉崇鋐的“西洋通史”。第二學(xué)年起，則“治國史者先選修中國近代史，治西洋史者先選修歐洲近百年史（錢端升講）”，然后再學(xué)習(xí)中國古代史，外國國別史等等。如此以中國史與世界史，古代史與近代史兼顧并重，而且由近代上溯古代的設(shè)計(jì)，有利于學(xué)生以中外歷史相互比較，更能將中國歷史文化放到世界的大背景中分析考察?！≈匾暁v史理論與方法的研究，是清華歷史學(xué)的另一特色。這一趨向，不妨前追到梁?jiǎn)⒊４蠹抑?，梁?jiǎn)⒊邮芪鞣竭M(jìn)化論觀點(diǎn)，早于1902年就在《新民叢報(bào)》上發(fā)表題為《新史學(xué)》的名文，提倡“史界革命”。他1922年起始在清華授課，這一年出版了《中國歷史研究法》；歷史系及國學(xué)研究院建成后，他仍講“歷史研究法”課，于1926年出版《中國歷史研究法補(bǔ)編》，兩書至今為有關(guān)學(xué)者所必讀。再有如在中國史方面，王國維先生講授“古史新證”，提出傳世文獻(xiàn)同地下史料互相印證的“二重證據(jù)法”，影響深遠(yuǎn)；在世界史方面，雷海宗等先生對(duì)西方歷史學(xué)理論有不少介紹評(píng)述，諸如此類，不勝枚舉。　1929年起，蔣廷黻主持歷史系，進(jìn)行了若干變動(dòng)，又為系中學(xué)術(shù)帶來了一個(gè)特色，就是與社會(huì)科學(xué)學(xué)科的密切結(jié)合。如30年代在系讀書的何炳棣先生所說：“蔣先生認(rèn)為治史必須兼通基本的社會(huì)科學(xué)，所以鼓勵(lì)歷史系的學(xué)生同時(shí)修讀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，社會(huì)學(xué)原理，近代政治制度等課程。在歷史的大領(lǐng)域內(nèi)，他主張先讀西洋史，采取西方史學(xué)方法和觀點(diǎn)的長處，然后再分析綜合中國歷史上的大課題?！边@樣做的效果，自然是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的強(qiáng)調(diào)和側(cè)重?！⌒轮袊⒅螅迦A歷史系經(jīng)歷了根本的變革?！霸合嫡{(diào)整后，歷史學(xué)作為完整的學(xué)科體系在清華不復(fù)存在，但史學(xué)的源流并未因此而完全中斷。”在清華大學(xué)恢復(fù)為綜合大學(xué)的要求下，1985年成立了思想文化研究所，所中多數(shù)成員屬于歷史學(xué)領(lǐng)域。1993年，歷史系重建，10年后與思想文化研究所合并，我就是在那時(shí)成為歷史系的一員的。　清華歷史系經(jīng)過多年曲折，正在重新茁壯發(fā)展之中。當(dāng)前我們的師資數(shù)額，在國內(nèi)各大學(xué)相當(dāng)學(xué)系間顯然偏少，但已經(jīng)從國內(nèi)各大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)引進(jìn)了一批優(yōu)秀的中青年學(xué)者，獲得了一級(jí)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)后，為該學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，新的清華歷史學(xué)特色的產(chǎn)生和凸顯，不僅應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)原有的優(yōu)良傳統(tǒng)，更必須把握新的時(shí)代條件和機(jī)遇，開拓歷史學(xué)的前沿境界。因此，我們需要校內(nèi)外同行學(xué)者的指導(dǎo)、幫助和支持。我個(gè)人推想，歷史系決定組織長期的系列講座，其中即寓此深意。希望《清華歷史講堂》這套書繼續(xù)編輯出版下去。

暫缺《清華歷史講堂初編》作者簡(jiǎn)介