死刑論辯

　　對(duì)于死刑這樣一個(gè)極富爭(zhēng)議的話題，從未在一本書上進(jìn)行過(guò)如此有力度的針尖對(duì)麥芒的論辯。在此，著名的保守派歐內(nèi)斯特。范．登．哈格與受人敬重的自由主義者約翰·P?？道?，以兩人的智識(shí)，語(yǔ)詞的機(jī)鋒和論證的力度，以及用亞瑟。金堡的話來(lái)說(shuō)，“以學(xué)識(shí)，斯文的表達(dá)，以及學(xué)術(shù)的激情”，對(duì)死刑所固有的全部問(wèn)題進(jìn)行了一場(chǎng)論辯。.兩位論辯者素以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)識(shí)以及截然不同卻同樣有說(shuō)服力的文風(fēng)而聲名遐邇。歐內(nèi)斯特·范·登·哈格是The Jewish Mystique和Punishing Criminals等著作的作者。約翰·P·康拉德的著作包括Justice and Consequences和inearofEach Other．他們的論辯將引起讀者對(duì)于贊成或反對(duì)死刑的激烈的全新的看法。..除了本書話題的契合時(shí)機(jī)以外，見證兩個(gè)偉大的頭腦之間極具創(chuàng)造力的交鋒所帶給人的真正的啟迪，則是本書價(jià)值之所在。...

　　歐內(nèi)斯特·范·登·哈格，博士，福德漢姆大學(xué)的約翰·M·奧林法學(xué)與公共政策研究中心教授（1983年寫作本書時(shí)），遺產(chǎn)基金會(huì)方面的著名學(xué)者。曾任教于紐約大學(xué)、紐約法學(xué)院、瓦瑟學(xué)院和新社會(huì)調(diào)查學(xué)院等。著有The Jewish Mystique Punishing Criminals他還參撰了40多部著作的部分章節(jié)，寫了無(wú)數(shù)的文章，散見于《紐約時(shí)報(bào)》、《哈伯雜志》（Harper’s）、《大西洋月刊》、《財(cái)富》和《國(guó)家評(píng)論》等，以及許多法律雜志和學(xué)術(shù)類出版物。