三字經(jīng)（注音版）

人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?
玉不琢，不成器：人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，目月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
日春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。日南北，曰西東，此四方，應乎中。
日水火，木土金，此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。為學者，必有初，小學終，至四書。
論語者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。
贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅。蒞中國，兼戎狄，九十載，國祚廢。
明太祖，久親師，傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。
廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。讀史者，考實錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。趙中今，讀魯論，彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜旱思。
若粱灝，八十二，對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼習業(yè)，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。