因明綱要因明學(xué)

　　因明是古印度的邏輯學(xué)說(shuō)，“因”是指推理的根據(jù)、理由，“明”是知識(shí)、智慧、所以因明是通過(guò)宗、因、喻等所組成的論式，進(jìn)行推理、證明的學(xué)問(wèn)。從思想上說(shuō)，因明包括邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論。因明的邏輯學(xué)部分是為了研究邏輯規(guī)則和邏輯錯(cuò)誤，邏輯規(guī)則是宗、因、喻三支或五分及其相互關(guān)系的規(guī)定，陳那新因明主要內(nèi)容有因三相、九句因、合與離等；邏輯錯(cuò)誤稱為“似宗”、“似因”、“似喻”，總稱“過(guò)失”，包括宗九過(guò)、因四十過(guò)、喻十過(guò)等。而認(rèn)識(shí)論（又稱“量論”）部分研究現(xiàn)量和比量，即直覺(jué)知識(shí)和推理知識(shí)。改革開(kāi)放后，百度俱興，因明學(xué)在中國(guó)大地得到了重視與發(fā)展，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的研究學(xué)者。他們以繼承古學(xué)為己任，博采眾長(zhǎng)，使我國(guó)的因明研究得到了很大提高，特別是在邏輯與因明比較研究方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

暫缺《因明綱要因明學(xué)》作者簡(jiǎn)介