米蘭·昆德拉作品系列（全15本）

　　《身份》：十六七歲的時(shí)候，她特別喜歡一個(gè)隱喻；是她自己想出來(lái)的、聽(tīng)來(lái)的，還是從哪里讀到的？沒(méi)有關(guān)系。她想成為一種玫瑰香，一種四處擴(kuò)散的香味，四處去征服。她希望就這樣空透所有男人，并通過(guò)男人，去擁抱整個(gè)世界。玫瑰四處擴(kuò)散的香味：那是對(duì)艷遇的隱喻。這個(gè)隱喻在她即將成人之際開(kāi)放，就像是對(duì)溫柔地與男人混雜的浪漫許諾，對(duì)空越所有男人之旅的邀請(qǐng)?？墒牵焐植⒎鞘且粋€(gè)常煥情人的女人，這個(gè)朦朧的、抒情的夢(mèng)，很快就在她寧?kù)o而幸福的婚姻中沉睡過(guò)去?！侗槐撑训倪z囑》：依我看來(lái)，偉大的作品只能誕生于他們所屬藝術(shù)的歷史中，同時(shí)參與這個(gè)歷史。只有在歷史中，人膠才能抓住什么是新的，什么是重復(fù)的，什么是發(fā)明，什么是模仿。換言之，只有在歷史中，一部作品才能作為人們得以甄別并珍重的價(jià)值而存在。對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為漢有什么比附落在它的歷史之外更可怕的了，因?yàn)樗囟ㄊ菈嬄湓谠僖舶l(fā)現(xiàn)不了美學(xué)價(jià)值的混沌之中。對(duì)我來(lái)說(shuō)，成為小說(shuō)家不僅是在實(shí)踐某一種“文學(xué)體裁”；這也是一種態(tài)度，一種睿智，一種立場(chǎng)；一種排除了任何同與某種政治、某種宗教、某種意識(shí)形態(tài)、某種倫理道德、某個(gè)集體的立場(chǎng)；一種有意識(shí)的、固執(zhí)的、狂怒的不同化、不是作為逃逸或被動(dòng)，而是作為抵抗、反叛、挑戰(zhàn)?！堵罚核俣仁浅錾竦男问?，這是技術(shù)革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車(chē)手相反，身上總有自己存在，總是不得不想到腳上水泡和喘氣；當(dāng)他跑步時(shí)，他感到自己的體重、年紀(jì)，就比任何時(shí)候都意識(shí)到自身歲月。當(dāng)人把速度性能托付給一機(jī)器時(shí)，一切都變了；從這時(shí)候起，身體已置這度外，交給了一種無(wú)形的、非物質(zhì)化的速度，純粹的速度，實(shí)實(shí)在在的速度，令人出神的速度。慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢？啊，古時(shí)候閑蕩的人到哪兒去啦？民歌人調(diào)中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊，在露天過(guò)夜的流浪漢，都到哪兒去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小首、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？捷克有一句諺語(yǔ)用來(lái)比喻他們甜蜜的悠閑生活：他們凝望仁慈上帝的窗戶(hù)。凝望仁慈上帝窗戶(hù)的人是不會(huì)厭倦的；他幸福。在我們的世界里，悠閑蛻化成無(wú)所事事，這則是另一碼事了，無(wú)所事事的人是失落的人，他厭倦，永遠(yuǎn)在尋找他所缺少的行動(dòng)。本套書(shū)還包括：《雅克和他的主人》、《不朽》、《玩笑》、《不能承受的生命之輕》、《好笑的愛(ài)》、《笑忘錄》、《告別圓舞曲》、《生活在別處》、《無(wú)知》、《阿涅絲的最后一個(gè)下午》、《小說(shuō)的藝術(shù)》、《帷幕》。

　　米蘭·昆德拉（1929-），小說(shuō)家，出生于捷克斯洛伐克布爾諾；自一九七五年起，在法國(guó)定居。長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩笑》、《生活在別處》、《告別圓兵舞曲》、《笑忘錄》、《不能承受的生命之輕》和《不朽》，以及短篇小說(shuō)集《好笑的愛(ài)》，原作以捷克文寫(xiě)成。最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《慢》、《身份》和《無(wú)知》，還有隨筆《小說(shuō)的藝術(shù)》、《被背叛的遺囑》和《帷幕》，原作以法文寫(xiě)成?！堆趴撕退闹魅恕罚底髡邞騽〈碜?。