大哲學(xué)家100：世界上最偉大的思想家生平及成就簡(jiǎn)述

　　困擾哲學(xué)家達(dá)數(shù)百年之久的問(wèn)題，至今仍然是哲學(xué)界的主要議題，并反映在當(dāng)今一些重大的論爭(zhēng)中。每天我們閱讀文章都會(huì)想，基于什么樣的理由，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)合乎正義，一條管線(xiàn)才能建成。醫(yī)生們圍繞安樂(lè)死、干細(xì)胞和體外受精而唇槍舌劍；政客門(mén)必須決定教育、衛(wèi)生和國(guó)防中何者優(yōu)先；我們的孩子會(huì)問(wèn)一些我們發(fā)現(xiàn)自己回答不了的問(wèn)題。每天，我們都被迫基于陪伴我們成長(zhǎng)起來(lái)的信仰體系做出決定；但是，這些信仰是正確的嗎？是無(wú)可非議的嗎？是我們認(rèn)定絕對(duì)正確無(wú)誤的那些人把這些信仰傳承不來(lái)的嗎？在做出選擇時(shí)，具有影響力的不是你的目的，而是你達(dá)到目的的手段。哲學(xué)不是教你思考什么，而是教你怎樣思考。它研究的是奠定行為，思想和認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ)的意義與原則。因此，哲學(xué)是一種方法，而就本書(shū)來(lái)講，收錄的哲學(xué)家，不僅留下了他們的結(jié)論，而且傳下了他們的推理過(guò)程。盡管大眾覺(jué)得哲學(xué)很冷僻，但它的研究絕不是閉門(mén)造車(chē)；借助對(duì)話(huà)、思想交流，特別是借助對(duì)批評(píng)的回應(yīng)，哲學(xué)才是以發(fā)展。正是借由直面和駁倒其他哲學(xué)家的詰難，哲學(xué)研究方能取得重大的進(jìn)步。本書(shū)所錄，有部分內(nèi)容追溯某個(gè)學(xué)派或某種哲學(xué)方法的來(lái)龍去脈，將思想家與歷代的思想聯(lián)系起來(lái)。了解他們的觀點(diǎn)后，你不妨試著做出自己的結(jié)論，并與朋友進(jìn)行討論。

　　彼得·J·金，米德?tīng)柸怂勾髮W(xué)（Middx）文學(xué)學(xué)士，牛津大學(xué)（Oxon）哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士，曾先后在米德?tīng)柸怂勾髮W(xué)工學(xué)院（Middlesex Polytechnic）及牛津大學(xué)布拉斯諾斯學(xué)院（Brasenose College）學(xué)習(xí)哲學(xué)。現(xiàn)任牛津大學(xué)彭勃羅克學(xué)院（Pembroke College）哲學(xué)講師，曾在牛津大學(xué)諸學(xué)院教授哲學(xué)，亦曾任教于里丁大學(xué)（the University of Reading）、北倫敦大學(xué)（the University of North London）、倫敦大學(xué)伯克貝克學(xué)院（Birkbeck College）及國(guó)王學(xué)院（King s College），是人文哲學(xué)家小組（Hunanist Philosophers Group）的成員。他發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，涉及宗教哲學(xué)、形而上學(xué)、哲學(xué)邏輯學(xué)和心智哲學(xué)，并撰寫(xiě)了許多通俗文章，講解政治哲學(xué)和玄學(xué)哲學(xué)。目前在寫(xiě)一本關(guān)于宗教哲學(xué)的入門(mén)書(shū)。