山東人還缺什么

　　目錄書外的話從山東人到中國人你配說點(diǎn)么我看《山東人還缺什么》 編輯引語——好書等你看引子：解讀山東人的四大理由一、山東人該不該成為中國人的榜樣二、山東人是中華傳統(tǒng)文化的“長子” 三、山東是中華文化的一個(gè)符號(hào)四、“二十一世紀(jì)看山東” 上篇：什么都不缺的山東人一、山東人不缺先賢二、山東人不缺操守三、山東人不缺性格中篇：山東人還缺什么一、山東人一大病：土二、山東人二大病：保守三、山東人三大?。阂孀铀摹⑸綎|人四大?。航^對(duì)自戀五、山東人五大?。翰粫?huì)做生意六、山東人六大?。喝狈ζ跫s精神下篇：新千年給山東人的建議一、病之根二、小處不可隨便三、呼喚第二次“土改” 四、做好做大“文化蛋糕” 五、百姓建議六、贅語書摘：泰山奶奶筆者登泰山的那年還算是“年富力強(qiáng)”，但是，依然被十八盤弄得筋疲力盡。疲憊不堪之際看見一位年過八旬的老奶奶背著馬扎，幾乎爬幾個(gè)臺(tái)階就要放下馬扎歇一歇喘口氣。老人家說她每年過了生日之后都要爬一次泰山朝拜泰山奶奶，泰山奶奶就保佑她一年健健康康、平平安安。老奶奶拜一次泰山奶奶，一上一下要爬三天。老奶奶說她一年拜一次，一直要拜到一百歲，泰山奶奶就會(huì)保佑她長命百歲。泰山奶奶就是碧霞元君。周武王滅亡商紂王論功行賞分封天下，姜子牙、黃飛虎和黃飛虎的妹妹黃妃都想得到泰山。姜子牙高風(fēng)亮節(jié)主動(dòng)退出競(jìng)爭。黃飛虎和黃妃兄妹倆在武王面前約定，誰先到泰山誰就是泰山之主。黃飛虎施展法術(shù)很快就飛到了泰山，黃妃卻是不緊不慢地往泰山走。正當(dāng)黃飛虎以勝利者自居的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)沒有妹妹有心計(jì)，原來黃妃老早把自己的一只鞋子扔上了泰山。于是，黃妃成了碧霞元君，民間俗稱為泰山奶奶。數(shù)千年來，泰山奶奶一直是婦女特別是中老年婦女的崇拜對(duì)象。經(jīng)過長期的歷史的文化積淀，泰山已經(jīng)不是一座普通的山，也不是一般的地理景觀，它的價(jià)值是不能僅用它的海拔高度來衡量的，甚至也不能僅用它的景色來衡量。泰山已經(jīng)成為整個(gè)中華民族的文化象征，精神象征。無數(shù)的格言、俗語，充分說明了泰山在中華文化中的地位。泰山鴻毛——兩種截然不同的人生觀、世界觀，“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”，原來是司馬遷的話，革命領(lǐng)袖毛澤東把它用在普通戰(zhàn)士張思德身上，賦予了新的內(nèi)涵，也普及得家喻戶曉；泰山北斗——形容某一領(lǐng)域最有建樹、最德高望重者；一葉障目，不見泰山——形容一個(gè)人鼠目寸光；有眼不識(shí)泰山——形容自己輕看了人；泰山泰水——尊稱岳父為泰山，相信中國人都知道，但尊稱岳母為泰水，知道的人就少了；泰山崩于前而色不變——一個(gè)人鎮(zhèn)定自若到這種程度，只有信仰才能支撐；堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山；人心齊，泰山移；螞蟻搬泰山……明白得不用解釋了。至于二十多年前膾炙人口的革命現(xiàn)代京劇中的“要學(xué)那，泰山頂上一青松”，已經(jīng)成為革命英雄主義的同義詞了。泰山，山東的泰山，山東人的文化，山東人的象征。泰山，中國的泰山，中國人的文化，中國人的象征！一水——黃河山東的另一大地理標(biāo)志就是黃河。黃河流域撫育了偉大的中華民族，黃河是中華民族的母親河。黃河是中國第二大河，全長5464公里，其中 ……

　　1968年從江蘇入伍．濟(jì)南軍區(qū)政治部創(chuàng)作室創(chuàng)作員，在山東工作38年，著有《張西庭小說選》、《春秋祭》、《人是新月劍如風(fēng)》等小說、報(bào)告文學(xué)共300余萬字，另著有電視文學(xué)劇本《魂斷太平》、《士兵》、《少年孔子》、《擁抱太陽》、《新女駙馬》、《我愛芳鄰》等6部共110集。