中國(guó)倫理史

　　本書(shū)被視為“具有開(kāi)創(chuàng)性的意義”：是中國(guó)學(xué)者首次以西方觀(guān)點(diǎn)綜合研究中國(guó)之倫理學(xué)與倫理思想史，首次以西方框架初步清理傳統(tǒng)倫理思想之歷史遺產(chǎn)，使其系統(tǒng)化、體系化……本書(shū)被視為“比較純粹的倫理學(xué)史著作”：把倫理學(xué)從哲學(xué)中。舉撥”出來(lái)，當(dāng)成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，不再“雜糅他科學(xué)說(shuō)”，尤其是哲學(xué)及政治學(xué)……本書(shū)被視為“為中國(guó)近代倫理學(xué)的建構(gòu)提供了重要的指導(dǎo)和借鑒”：以“近世唯物論”評(píng)王充，以“自由”評(píng)老、莊、茍況，以“平等”評(píng)陸、王，以“自由思想”評(píng)戴震、黃宗羲、俞理初……中西兼容，古今并包，擇善而從，實(shí)為建構(gòu)近代倫理學(xué)之思想方法與思維格式……

　　蔡元培，中國(guó)近代民主革命家、教育家、科學(xué)家，字鶴卿，號(hào)孑民。其一生的成就主要體現(xiàn)在教育方面。1917年他任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，提出大學(xué)的宗旨在于研究高深學(xué)問(wèn)。提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，影響全國(guó)，以至有人稱(chēng)他為自由主義教育家。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。