法律視野下先秦和諧思想研究

從傳統(tǒng)文化源頭看法律和諧——代緒論
第一章 天人合一——和諧思想的理論元點(diǎn)
一、對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)
二、由天道尚中、與時(shí)偕行到“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的中庸思想——以孔子為例
第二章 德刑相參——和諧思想的治國(guó)理路
一、敬天保民與以民為本
二、寬猛相濟(jì)與禮法兼治
三、法尚公平與定分止?fàn)?br /> 四、訟不可長(zhǎng)與無(wú)訟息訟
五、調(diào)入調(diào)解與教化規(guī)訓(xùn)
六、明德慎罰與惟齊非齊
第三章 刑罰尚中——和諧思想的刑事原則
一、先秦文獻(xiàn)中出現(xiàn)的罪名
二、先秦時(shí)期的弄罰
三、中罰與則天行刑
第四章 家國(guó)同構(gòu)——和諧思想的宗法體制
一、同人于宗的宗族和諧
二、親親相隱的包容和諧
三、婚姻制度與習(xí)俗的穩(wěn)定
四、尊卑有別的喪服法制
五、家有嚴(yán)君的家長(zhǎng)制度
第五章 無(wú)往不復(fù)——和諧思想的民事規(guī)范
一、裒多益寡與稱(chēng)物平施
二、有亡荒閱與失物返還
三、授土授民與贈(zèng)與行為
四、日中而市與公平交易
五、質(zhì)劑傅別與誠(chéng)實(shí)信用
第六章 兼愛(ài)與非攻——和諧思想的國(guó)之關(guān)系準(zhǔn)則
一、中國(guó)古代有無(wú)國(guó)際法之辯
二、《墨子》的國(guó)家起源觀
三、《墨子》與國(guó)家構(gòu)成四要素
四、義戰(zhàn)與非攻
小結(jié)
第七章 師聽(tīng)兩辭——和諧思想的斷獄方法
一、神判與天罰
二、聽(tīng)訟與斷獄
小結(jié)
第八章 先秦法律和諧思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響
一、對(duì)后世政法倫理的影響
二、對(duì)歷代法律制度建構(gòu)的影響
三、對(duì)中華法系基本精神的影響
四、對(duì)后世社會(huì)心理的影響
結(jié)束語(yǔ)
傳統(tǒng)法律文化與法治現(xiàn)代化的對(duì)接路徑——代后記
參考文獻(xiàn)