美國(guó)生活的希望：政府在實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)中的作用

　　在《美國(guó)生活的希望》一書中，他通過對(duì)美國(guó)歷史的研究，通過對(duì)美國(guó)民眾心理的深入分析，指出長(zhǎng)期以來為人民推崇的美國(guó)政治傳統(tǒng)，無非就是反對(duì)政府行使行政管理權(quán)來干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，他們所主張的就是在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中保持放任主義的“杰斐遜傳統(tǒng)”。“杰斐遜傳統(tǒng)”在美國(guó)社會(huì)已成為民主政治的代名詞。與此相對(duì)立的是“漢密爾頓傳統(tǒng)”，因?yàn)闈h密爾頓主張政府進(jìn)行強(qiáng)有力的行政管理。所以，漢密爾頓的主張?jiān)诿绹?guó)民眾的眼里，已成為一種維護(hù)上層階級(jí)特權(quán)的理論。大多數(shù)美國(guó)人珍視這樣的信條：自由將帶來一切。只有政府收回特權(quán)，包括行政管理權(quán)，給予工商界以完全自由競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，美國(guó)社會(huì)才有可能保持繁榮?？肆_利卻提出一種與大眾不一致的意見：由于大工業(yè)、大企業(yè)、大銀行的時(shí)代必然來臨，或者說已經(jīng)來臨，“杰斐遜傳統(tǒng)”主張的極端“自由放任”政策，最終將會(huì)導(dǎo)致特殊利益集團(tuán)勢(shì)力的極度膨脹，而廣大美國(guó)公眾的處境將會(huì)日益惡化，最終將造成美國(guó)社會(huì)的極端對(duì)立。克羅利針對(duì)這種情況提出的對(duì)策是：美國(guó)人不必放棄民主政治和機(jī)會(huì)均等的理論，但是必須拋棄極端化了的“杰斐遜傳統(tǒng)”，讓各級(jí)政府對(duì)所有的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都有權(quán)進(jìn)行堅(jiān)決而廣泛的干預(yù)，惟此才能挽救美國(guó)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)美國(guó)民眾長(zhǎng)久以來就抱有的夢(mèng)想。同時(shí)，他還引進(jìn)了“國(guó)家利益”這個(gè)概念，呼吁在美國(guó)提倡一種新的國(guó)家主義，要承認(rèn)國(guó)家利益高于一切。美國(guó)人長(zhǎng)期信奉并置于首位的是個(gè)人主義，而克羅利提倡運(yùn)用行政管理手段，通過計(jì)劃與立法的途徑實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益高于一切的主張。

暫缺《美國(guó)生活的希望：政府在實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)中的作用》作者簡(jiǎn)介