喻世明言

　　本書是中國(guó)話本小說(shuō)集。原名《古今小說(shuō)》，又稱《全像古今小說(shuō)》。明末馮夢(mèng)龍纂輯。后改名《喻世明言》，與馮氏的另2種話本小說(shuō)集《警世通言》、《醒世恒言》合稱三言。大約刻于泰昌、天啟之際（1621年左右）?！队魇烂餮浴?0篇作品產(chǎn)生的時(shí)代包括宋元明三代，無(wú)論宋元話本或明擬話本，都以取材于現(xiàn)實(shí)生活、描寫市井細(xì)民的作品最為引人，也最有價(jià)值。小說(shuō)除了在愛(ài)情婚姻問(wèn)題上反映市民的一些思想愿望外，還在一般道德行為方面突出地歌頌了朋友的情義。有的還直接描寫重大的現(xiàn)實(shí)題材。作者在序言中強(qiáng)調(diào)通俗文學(xué)的作用，這在當(dāng)時(shí)有積極進(jìn)步意義。《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元說(shuō)話人的話本，二是明人的話本和擬話本，三是馮夢(mèng)龍自己的作品。前兩種作品也都經(jīng)過(guò)馮夢(mèng)龍的加工、修改。據(jù)專家考證，《楊思溫燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《簡(jiǎn)貼僧巧騙皇球妻》、《宋四公大鬧禁魂張》，可能是宋人話本；《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《楊八老越國(guó)奇逢》、《木棉庵鄭虎臣報(bào)冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相會(huì)出師表》，可能是明人（含媽馮夢(mèng)龍）的作品。其他篇目的年代，已經(jīng)難以考證。

　　馮夢(mèng)龍（1574～1646），中國(guó)明代通俗文學(xué)家，戲曲家。字猶龍，又字子猶，自號(hào)姑蘇詞奴，又號(hào)顧曲散人、墨憨齋主人，別署龍子猶。長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。兄弟3人皆有才名，并稱吳下三馮。馮夢(mèng)龍少年時(shí)即有才情，博學(xué)多識(shí)，為同輩所欽服。但他自早年進(jìn)學(xué)以后，屢試不中，久困諸生間，落魄奔走。萬(wàn)歷末，他曾應(yīng)邀到湖北麻城田氏家講授《春秋》。天啟元年（1621），馮夢(mèng)龍宦游在外，次年因言論得罪上司，歸居鄉(xiāng)里。天啟六年，閹黨逮捕周順昌，馮夢(mèng)龍也在被迫害之列。就在閹黨橫行時(shí)，他發(fā)憤著書，完成三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）的編纂工作和《古今譚概》、《太平廣記鈔》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等書的評(píng)纂工作。馮夢(mèng)龍關(guān)心政治，崇禎三年（1630）取得貢生資格，任丹徒縣訓(xùn)導(dǎo)。五年參加復(fù)社，被尊為同社長(zhǎng)兄。七年升福建壽寧知縣。福建《壽寧府志》列他為循吏，說(shuō)他"政簡(jiǎn)刑清，首尚文學(xué)，遇民以恩，待士以禮"。秩滿離任后歸隱鄉(xiāng)