典型報(bào)道：理論應(yīng)用與反思

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	朱清河
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	新聞學(xué)與傳播學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	新聞

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ISBN：	9787307052932	出版時(shí)間：	2006-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	430	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　典型報(bào)道興起于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)晚期，興盛于新中國(guó)建設(shè)初期，但時(shí)至今日，在中國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的新聞傳播中仍占有重要地位，堪稱中國(guó)新聞界一道獨(dú)特的風(fēng)景。典型報(bào)道所反映出的時(shí)代精神、高尚人格、優(yōu)良傳統(tǒng)、示范效應(yīng)，如生生不息的黃河之水滋潤(rùn)了我們一代又一代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，經(jīng)它推出的很多先進(jìn)模范人物業(yè)已匯人中國(guó)歷史群英譜。研究典型報(bào)道的科學(xué)內(nèi)涵、興起背景、正反得失，辯證地考察新時(shí)期中國(guó)新聞傳播的嬗變和發(fā)展，正確地看待和判斷新世紀(jì)典型報(bào)道的發(fā)展趨勢(shì)不但具有相當(dāng)?shù)睦碚撘饬x，而且也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)試圖從比較新聞學(xué)視野、從文化全球化語(yǔ)境下后現(xiàn)代主義和大眾文化的維度給予典型報(bào)道研究以更為寬廣和前衛(wèi)的理論審查和探索。國(guó)內(nèi)對(duì)典型報(bào)道發(fā)稿量減少、“轟動(dòng)”不足，存在著種種缺乏理性反思的誤讀，并且即使對(duì)典型報(bào)道業(yè)務(wù)研究的論述也趨于零散而不夠系統(tǒng)，對(duì)典型報(bào)道的生存前景也未見(jiàn)明晰，留下了有待填補(bǔ)、必須充實(shí)的空白，而這些正是本書(shū)要重點(diǎn)探討并力爭(zhēng)有所創(chuàng)新突破的地方。典型報(bào)道理論與實(shí)務(wù)在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大歷史進(jìn)程中，盡管是是非非、功過(guò)褒貶不一而足。但縱觀曩今，仍活力猶在，且來(lái)途不湮。何也？《典型報(bào)道：理論、應(yīng)用與反思》跳出就事論事的思維窠臼，從歷史與現(xiàn)實(shí)、外因與內(nèi)因、理論與實(shí)踐，多角度、全景式地梳理、探討了典型報(bào)道在中國(guó)的產(chǎn)生之源、生存之基、成長(zhǎng)歷程、社會(huì)作用、生存困境、改進(jìn)之策及其利弊得失。

作者簡(jiǎn)介

　　朱清河，男，1969年生，河南省葉縣人。1987年參加工作，1995年加人中國(guó)共產(chǎn)黨，2003年7月蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播學(xué)碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師，2004級(jí)武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在讀新聞學(xué)博士研究生。近幾年來(lái)，先后在《當(dāng)代傳播》、《新聞界》、《新聞知識(shí)》、《新聞與寫(xiě)作》、《新聞愛(ài)好者》等核心刊物上發(fā)表有關(guān)典型報(bào)道問(wèn)題、斯諾跨文化新聞傳播問(wèn)題、穆青職業(yè)操守、中西新聞比較問(wèn)題等新聞傳播學(xué)學(xué)術(shù)論文近20余篇。研究方向?yàn)楸容^新聞學(xué)、新聞理論、跨文化新聞傳播。

圖書(shū)目錄

前言
第一章典型和典型報(bào)道的界定
　第一節(jié) 典型的概念詮釋
　第二節(jié) 新聞典型與文學(xué)典型
　第三節(jié) 典型報(bào)道的界定
第二章中國(guó)典型報(bào)道產(chǎn)生的根源
　第一節(jié) 典型報(bào)道產(chǎn)生的外部條件
　第二節(jié) 典型報(bào)道產(chǎn)生的內(nèi)部原因
第三章典型報(bào)道的生存土壤
　第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論為典型報(bào)道的生存提供了強(qiáng)力支持
　第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化為典型報(bào)道長(zhǎng)期生存奠定了根基
　第三節(jié) 唯物主義認(rèn)識(shí)論為典型報(bào)道提供了哲學(xué)生存基礎(chǔ)
　第四節(jié) 模仿理論等心理學(xué)理論為典型報(bào)道的長(zhǎng)期生存提供了潛在依據(jù)
第四章典型報(bào)道的發(fā)展歷程
　第一節(jié) 《解放日?qǐng)?bào)》改版：典型報(bào)道的　第一餐盛宴
　第二節(jié) 新中國(guó)成立后典型報(bào)道的發(fā)展軌跡
第五章典型報(bào)道的社會(huì)意義
　第一節(jié) 典型報(bào)道巨大傳播效果的成因
　第二節(jié) 典型報(bào)道的社會(huì)功能和作用
第六章典型報(bào)道的現(xiàn)實(shí)困境
　第一節(jié) 逆反心理的不斷增強(qiáng)
　第二節(jié) 大眾文化和后現(xiàn)代主義思潮日益深入
　第三節(jié) 榜樣示范效應(yīng)的持續(xù)弱化
　第四節(jié) 受眾認(rèn)知能力和主體意識(shí)的提高
第七章典型報(bào)道的出路和改進(jìn)
　第一節(jié) 更新報(bào)道觀念
　第二節(jié) 滿足受眾心理需求
　第三節(jié) 創(chuàng)新報(bào)道方法
　第四節(jié) 為先進(jìn)典型“降壓”
　第五節(jié) 消減大眾文化和后現(xiàn)代主義的沖擊
第八章典型報(bào)道發(fā)展之路的探討與反思
　第一節(jié) 為何歐美等西方國(guó)家沒(méi)有典型報(bào)道
　第二節(jié) 典型報(bào)道在苦苦掙扎中仍“頑強(qiáng)不屈”
　第三節(jié) 曾經(jīng)的幾度“繁榮”未必是典型報(bào)道的真實(shí)表征
　第四節(jié) 典型報(bào)道屢受詬病的根源在于唯“政治意志”和“良好愿望”出發(fā)
　第五節(jié) 表象的“轟動(dòng)”并非典型報(bào)道良好形象的決定性力量
　第六節(jié) 反思中揚(yáng)棄，困境中求新索變，是典型報(bào)道革故鼎新的必由之路
參考文獻(xiàn)
后記