中國(guó)二十世紀(jì)四十年代鄉(xiāng)士小說(shuō)研究

　　“四十年代”，鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作是時(shí)代召喚和主體訴求間的一個(gè)歷史性遇合點(diǎn)。趙樹理是“大時(shí)代”當(dāng)之無(wú)愧的歌手。鄉(xiāng)土記憶和時(shí)代生活的審美整合，“政治化寫作”模式的建構(gòu)，民族意識(shí)的表達(dá)和自我價(jià)值的確證，分別是國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)鄉(xiāng)土小說(shuō)的主要建構(gòu)方式。清晰和混沌是“四十年代”鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作的兩脈流向。年輕人的血性和老年人的智慧分別被作家賦予正面和負(fù)面價(jià)值。經(jīng)驗(yàn)主義是中國(guó)民眾的認(rèn)知范式?！鞍一族”在國(guó)統(tǒng)區(qū)鄉(xiāng)土小說(shuō)中被命名為革命闖將，在解放區(qū)鄉(xiāng)土小說(shuō)中卻被命名為墮落的狗腿子。土地是民眾須臾難離的家園，也是深深束縛和禁錮著民眾身心的囚牢。民眾在“四十年代”登上政治舞臺(tái)的主要標(biāo)志是其言語(yǔ)生成。在國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)鄉(xiāng)土小說(shuō)中，民眾主體性生成和確立的過程截然不同。解放區(qū)鄉(xiāng)土小說(shuō)中的群眾說(shuō)理大會(huì)是民眾集體記憶和政治認(rèn)同的生產(chǎn)方式。通過設(shè)置民眾仰視或俯視知識(shí)者的敘事格局，國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)鄉(xiāng)土小說(shuō)作家確認(rèn)、建構(gòu)著民眾和知識(shí)者的關(guān)系。

　　張志平 男，1967年生，云南昆明人。1992年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2002年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于云南大學(xué)人文學(xué)院中文系，副教授。在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。