文學(xué)與惡

　　文學(xué)與惡，無(wú)疑是個(gè)大命題。喬治·巴塔耶透過(guò)艾米莉·勃朗特、波德萊爾、布萊克、普魯斯特、卡夫卡等大作家的作品，分析形態(tài)萬(wàn)千的惡與文學(xué)激情千絲萬(wàn)縷的勾連。他提出“純潔的惡”的概念，認(rèn)為：最高意義上的惡決不等同于受私利驅(qū)動(dòng)的“丑惡”的犯罪，求助于惡是為了獨(dú)立自主地生在存，“惡具有最高價(jià)值”。他追問(wèn)薩德怎么敢、又為了什么，竭盡所能使惡這種放蕩和過(guò)分因素達(dá)到具有害的程序？喬治·巴塔耶的觀點(diǎn)驚世駭俗、咄咄逼人，令人嘆為觀止。

　　喬治·巴塔耶（1897-1962），法國(guó)評(píng)論家、思想家、小說(shuō)家。他博學(xué)多識(shí)，思想龐雜，作品涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)等一切領(lǐng)域禁區(qū)，頗具反叛精神，不經(jīng)意間常帶給讀者一個(gè)獨(dú)特的視角，被譽(yù)為“后現(xiàn)代的思想策源地之一”。代表作有《內(nèi)心體驗(yàn)》、《可惡的部分》、《文學(xué)與惡》、《色情》等。