觀音傳說

　　觀音又稱觀世音，是我國漢族和部分少數(shù)民族群眾廣為熟知、最感親切的吉祥女神。尋根溯源，觀音是位外來菩薩，她本是印度佛教中的“西方三圣”之一，隨著佛教傳入中國，觀音也來到了東土。觀音剛來中國時，佛家們都稱他“觀世音”，亦稱“光世音”。到了唐朝，由于唐太宗的名字叫李世民，別說當時的老百姓不能和皇帝重名，菩薩的稱號也得避諱，這樣觀世音就去了“世”字改叫觀音了。觀音是男還是女？現(xiàn)在我們看到的觀音菩薩絕大多數(shù)都是女性形象，其實，觀音最初來中國時，也和他在故鄉(xiāng)印度一樣，是一位男身菩薩。我們現(xiàn)在能見到的早期觀音造像，如甘肅敦煌莫高窟和新疆龜茲壁畫上的觀音都是男相，有的嘴唇上還長著兩撇小胡子。后來，佛教在中國的傳播不斷深入擴展，特別到了隋唐以后，為了順應廣大男女信徒，特別是女性信徒的心理需要，打破了菩薩本無性別的舊制，將觀音菩薩由男相改為女身，而且是中國化了的女性形象。觀音不但能由男變女，還像孫悟空一樣，能變來變去，觀音根據(jù)需要，有多種化身。據(jù)說，“六觀音”、“七觀音”、“三十三觀音”都是觀音的變相。于是，中國民間就有楊柳觀音、白衣觀音、魚籃觀音、水月觀音、送子觀音、千手千眼觀音等。千百年來，隨著中國老百姓對于觀音的尊崇和愛戴，世代流傳著許多關于觀音的傳說。在舊社會，勞動人民生活在最底層，當他們面對重重壓迫和種種災難而孤立無援卻又企圖擺脫厄運時，大慈大悲的觀音菩薩以及她那種神奇的幻化和驚人的超凡力量，便成為老百姓希望與期待的寄托。這種寄托，又通過自己的口頭創(chuàng)作，演化成動人的觀音傳說，塑造出千姿百態(tài)的觀音形象。民間傳說是從歷史中流傳下來的，它必然留下歷史的印跡和局限。因此我們今天應當以科學的態(tài)度，清醒的頭腦來鑒賞這些民間傳統(tǒng)作品，充分認識到作為民族傳統(tǒng)文化的觀音傳說在當代社會具有的積極作用。多一些善良和博愛，我們的社會更加和諧。正是從這點出發(fā)，特將群眾口頭傳承的一些觀音傳說，精選部分，匯集成冊，與大家一道分享

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