中國(guó)古代思想史：隋唐五代卷

緒 論
一 隋唐五代的主要特點(diǎn)/2
(一)繁榮富強(qiáng)的隋唐大帝國(guó)/2
(二)對(duì)外開(kāi)放兼收并蓄/5
(三)富于創(chuàng)新/9
(四)唐宋變革/13
二 多彩的思想/14
(一)以隋亡為戒/14
(二)反對(duì)男尊女卑的異端思想/15
(三)華夷“愛(ài)之如一”的開(kāi)明民族理念/19
(四)從治到亂的理性反思/2l
第一章 政治思想
一 大一統(tǒng)思想/26
(一)大一統(tǒng)是華夏共識(shí)/26
(二)隋及唐初大一統(tǒng)理念/27
(三)貞觀年間襲封刺史大辯論/31
(四)唐人反對(duì)分裂割據(jù)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)/34
(五)封建制與郡縣制優(yōu)劣論/38
二 居安思危/40
(一)創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難/40
(二)先存百姓/42
(三)虛心納諫/43
(四)處治忘亂則不能長(zhǎng)久/45
(五)居安思危思想的影響/48
三 科舉制和推薦相結(jié)合的選拔人才理念/54
(一)治理天下必須依靠人才/54
(二)任人唯賢的用人思想/65
(三)為我所用的人才觀/67
(四)為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的人才思想/68
(五)科舉取士思想與制度的反思/7l
四 唐太宗的軍事思想/75
(一)自陣后反擊取勝用兵思想/76
(二)堅(jiān)壁不戰(zhàn)的策略/77
(三)多種戰(zhàn)術(shù)合成作戰(zhàn)的運(yùn)用/78
(四)圍城打援一石斃二鳥(niǎo)/79
(五)戰(zhàn)略上藐視戰(zhàn)術(shù)上重視/81
(六)見(jiàn)機(jī)行事的擊敵原則/82
(七)善撫將卒的用兵韜略/83
(八)窮兵黷武必定敗亡/83
五 李靖的軍事學(xué)說(shuō)/85 ．
(一)臨機(jī)應(yīng)變的作戰(zhàn)思想/85
(二)決勝之策的戰(zhàn)略眼光/88
(三)富有特色的戰(zhàn)術(shù)思路/92
(四)立軍、下?tīng)I(yíng)、布陣的謀劃/94
六 以儒學(xué)為中心的教育思想/97
(一)隋文帝的教育思想/97
(二)教育是立國(guó)育入之本/100
(三)在學(xué)校教育中樹(shù)立儒學(xué)為正統(tǒng)主導(dǎo)的意識(shí)/102
(四)尤重文吏不重儒學(xué)的教育理念/104
(五)理國(guó)齊家必由興學(xué)論/108
(六)教育關(guān)系國(guó)家安危/110
(七)韓愈的教育思想/113
(八)柳宗元的教育思想/119
(九)白居易的教育思想/124
第二章 經(jīng)濟(jì)思想
一 農(nóng)為政本以食為天的重農(nóng)思想/128
(一)統(tǒng)治者的重農(nóng)意識(shí)/128
(二)籍田禮的重農(nóng)內(nèi)涵/134
(三)祭祀諸神的重農(nóng)意旨/137
(四)賑災(zāi)濟(jì)民的重農(nóng)思考/145
(五)常平、平糴之法和義倉(cāng)的重農(nóng)思路/148
(六)禁止兼并土地招撫流亡的重農(nóng)思想/153
(七)治國(guó)必先重視農(nóng)桑/157
二 教化之本在乎足衣食的理論/160
(一)足食關(guān)系民存國(guó)亡/160
(二)農(nóng)民是國(guó)家的根本/161
三 便時(shí)利物 富國(guó)安民的經(jīng)濟(jì)思想/164
(一)裴耀卿節(jié)時(shí)省費(fèi)的漕運(yùn)思路/164
(二)劉晏兼顧國(guó)家和百姓利益的理財(cái)觀念/165
(三)李巽清察精辨的榷莞智謀/171
四 陸贄恤民安邦的經(jīng)濟(jì)理論/173
(一)天子私藏錢財(cái)虧法失人/173
(二)均節(jié)賦稅體恤百姓/174
第三章 社會(huì)思想
一 坦然面對(duì)死亡靈魂不滅的喪葬觀/1 80
(一)有生必有死不需悲傷/180
(二)人亡魂存/184
(三)消極等死幻想永生/193
二 奢侈與節(jié)儉并存的消費(fèi)觀念/194
(一)享受極樂(lè)的帝王消費(fèi)思想/194
(二)不能善始善終節(jié)儉的皇帝t201
(三)節(jié)儉是興衰之本國(guó)富民淳的思想基礎(chǔ)/222
(四)反對(duì)奢侈倡導(dǎo)節(jié)儉的與論/228
三 唐代的均平思潮/234
(一)均平思想無(wú)處不在/234
(二)均平賦役是唐入均平思想的核心/236
第四章 文化思想
一 無(wú)能子明自然之理極性命之端的哲學(xué)思想/248
(一)炁生萬(wàn)物/248
(二)無(wú)為思想/253
(三)自然生死之理/255
(四)萬(wàn)物皆虛/256
(五)不應(yīng)盲從迷信之說(shuō)/257
二 唐人崇敬佛祖“真身”的社會(huì)思潮/258
(一)佛教徒虔誠(chéng)的“真身”情結(jié)/258
(二)李唐諸帝迎奉佛祖“真身”的主觀動(dòng)機(jī)/259
(三)臣民崇奉佛祖“真身”的思想淵源/263
(四)某些士大夫?qū)Τ绶罘鹱妗罢嫔怼背直Ａ艨捶?264
三 唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作思想/265
(一)承襲齊梁綺麗唯美的觀念/265
(二)多層次、全方位謳歌大唐盛世的理念/269
(三)現(xiàn)實(shí)主義的思想/283
(四)現(xiàn)實(shí)主義與歸隱山林并存的思想/296
(五)唐代的詩(shī)歌理論/301
四 唐代文學(xué)思想的主要特點(diǎn)/307
(一)為當(dāng)時(shí)政治服務(wù)的意識(shí)/307
(二)具有道、儒、佛三教色彩/309
五 唐代的藝術(shù)思想/311
(一)張彥遠(yuǎn)的繪畫(huà)思想/311
(二)張懷瑾的書(shū)法理論/318
(三)唐人的樂(lè)舞意識(shí)/324
參考書(shū)目/329
后記/333