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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))價(jià)值:哈特曼對道德基礎(chǔ)的構(gòu)建/深圳大學(xué)人文社科文叢

價(jià)值:哈特曼對道德基礎(chǔ)的構(gòu)建/深圳大學(xué)人文社科文叢

價(jià)值:哈特曼對道德基礎(chǔ)的構(gòu)建/深圳大學(xué)人文社科文叢

定 價(jià):¥33.80

作 者: 董世峰
出版社: 光明日報(bào)出版社
叢編項(xiàng): 光明學(xué)術(shù)文庫
標(biāo) 簽: 哲學(xué)基本問題

ISBN: 9787802062986 出版時(shí)間: 2006-09-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 244 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  尼古拉·哈特曼作為哲學(xué)史上并不多見的百科全書式哲學(xué)家,在本體論、知識(shí)論、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域均有體系式的理論建樹。作者研究哈特曼的價(jià)值倫理學(xué)思想,無論對我國的倫理學(xué)還是價(jià)值哲學(xué)研究,都是鋪路補(bǔ)白的基礎(chǔ)工程。 哈特曼倫理學(xué)的最大貢獻(xiàn)在于,把道德基礎(chǔ)問題拔高為倫理學(xué)最重要的問題并實(shí)際地轉(zhuǎn)換為價(jià)值問題,保持并深化柏拉圖主義基本觀點(diǎn),兼采經(jīng)驗(yàn)主義倫理學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,廣泛綜合和深刻批判傳統(tǒng)倫理資源,將倫理奠基于價(jià)值、高級價(jià)值奠基于低級價(jià)值、道德價(jià)值奠基于非道德價(jià)值之上,以為倫理學(xué)奠定一個(gè)倫理與價(jià)值、形式與內(nèi)容、絕對性與有效性兼具的現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)。哈特曼的實(shí)質(zhì)價(jià)值倫理學(xué)蘊(yùn)藏著巨大的理論魅力和極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,是亟待開發(fā)的、很值得研究的寶貴倫理學(xué)、價(jià)值哲學(xué)資源。

作者簡介

  董世峰,(1968-),陜西洛南人。先后求學(xué)并畢業(yè)于寶雞師范學(xué)院、華南師范大學(xué)、中山大學(xué),分獲哲學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。2003年至2005年于中國人民大學(xué)哲學(xué)院做博士后研究。自1997年一直在深圳大學(xué)從事編輯、教學(xué)和私偉開工作,為深圳大學(xué)副教授,碩士研究生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)興趣先后由社會(huì)歷史哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)轉(zhuǎn)至價(jià)值哲學(xué)、西方倫理學(xué)、中國倫理學(xué)。主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“重建價(jià)值倫理研究”,發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。

圖書目錄

引言
第一章 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型格局中的哈特曼倫理學(xué)
一、傳統(tǒng)本體論的新本體論轉(zhuǎn)向
(一)傳統(tǒng)本體論的兩種基本范式
(二)傳統(tǒng)本體論的基本特征
(三)“新本體論”的建構(gòu)
二、近代哲學(xué)的價(jià)值學(xué)轉(zhuǎn)向
(一)價(jià)值承諾式微
(二)哲學(xué)的危機(jī)
(三)現(xiàn)象學(xué)的危機(jī)意識(shí)及其內(nèi)部分裂
(四)價(jià)值學(xué)轉(zhuǎn)向
三、傳統(tǒng)倫理學(xué)的價(jià)值倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
(一)道德基礎(chǔ)問題的提出
(二)道德基礎(chǔ)問題在倫理學(xué)中的地位
(三)倫理學(xué)史上道德基礎(chǔ)的三種建構(gòu)及哈特曼德基理論的柏拉圖主義淵源
(四)價(jià)值倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
第二章 哈特曼倫理學(xué)與舍勒倫理學(xué)的關(guān)系
一、哈特曼與舍勒:誰是實(shí)質(zhì)價(jià)值倫理學(xué)的真正創(chuàng)立者
二、舍勒的“開門”與哈特曼的“踐入”
三、舍勒倫理學(xué)對哈特曼的“啟示”
四、舍勒倫理學(xué)與哈特曼倫理學(xué)的主要分歧
第三章 道德基于價(jià)值的路徑
一、價(jià)值問題的優(yōu)先性
二、價(jià)值問題的楔入點(diǎn)
三、建構(gòu)道德之價(jià)值基礎(chǔ)的方法
第四章 道德之價(jià)值基礎(chǔ)的柏拉圖主義本質(zhì)
一、柏拉圖的理念論:價(jià)值柏拉圖主義的原型
二、叔本華對柏拉圖理念論的進(jìn)一步發(fā)展
三、哈特曼價(jià)值柏拉圖主義的內(nèi)涵
(一)價(jià)值本質(zhì)論
(二)價(jià)值關(guān)系論
(三)價(jià)值發(fā)現(xiàn)論
(四)價(jià)值理想論
(五)價(jià)值原則論
(六)價(jià)值形而上學(xué)
四、哈特曼價(jià)值柏拉圖主義對柏拉圖主義的推動(dòng)
五、哈特曼價(jià)值柏拉圖主義的自然主義傾向
第五章 道德之價(jià)值基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)
一、價(jià)值域
二、價(jià)值維度
(一)價(jià)值維度體系
(二)價(jià)值高度與價(jià)值強(qiáng)度
(三)Cadwallader所描述的哈特曼的“價(jià)值空間”模型
三、價(jià)值等級標(biāo)準(zhǔn)
(一)哈特曼和舍勒價(jià)值等級出場理論比較
(二)舍勒的價(jià)值等級標(biāo)準(zhǔn)理論及哈特曼的批判
(三)價(jià)值等級標(biāo)準(zhǔn)的確立
四、價(jià)值分類
五、價(jià)值樣式理論
(一)哈特曼的價(jià)值樣式理論
(二)第一個(gè)價(jià)值群:最一般的反題
(三)第二個(gè)價(jià)值群:制約內(nèi)容的價(jià)值
(四)第三個(gè)價(jià)值群:基本道德價(jià)值群
(五)第四個(gè)價(jià)值群:特殊道德價(jià)值群
(六)與舍勒的價(jià)值樣式及價(jià)值秩序理論的比較
六、價(jià)值的立體層狀結(jié)構(gòu)
七、對哈特曼價(jià)值維度和價(jià)值空間理論的進(jìn)一步探討
(一)形式主義傾向
(二)哈特曼所要表達(dá)的真正的“價(jià)值空間”及其所缺失的維度
第六章 道德之價(jià)值基礎(chǔ)的秩序
一、本體論領(lǐng)域與價(jià)值論領(lǐng)域
二、范疇規(guī)律與價(jià)值規(guī)律
(一)范疇規(guī)律
(二)價(jià)值規(guī)律
(三)范疇規(guī)律與價(jià)值規(guī)律的關(guān)系
三、基本價(jià)值規(guī)律
(一)分層規(guī)律
(二)基礎(chǔ)規(guī)律
(三)對立規(guī)律
(四)補(bǔ)充規(guī)律
(五)高度規(guī)律和強(qiáng)度規(guī)律
四、基本價(jià)值規(guī)律之間的關(guān)系
第七章 基于價(jià)值的意志自由何以可能
一、價(jià)值接受
(一)人生來攜有模糊的價(jià)值意識(shí)
(二)價(jià)值接受的三個(gè)途徑
二、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)制
(一)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的雙重決定
(二)目的性關(guān)系與因果關(guān)系的關(guān)系
(三)目的性關(guān)系的結(jié)構(gòu)
三、意志自由
第八章 整體的評價(jià)與可能的超越
一、對哈特曼價(jià)值倫理學(xué)的整體評價(jià)
二、問題的重新確立與基本思路
(一)存在、人與我
(二)看、思與做
(三)“應(yīng)當(dāng)”是如何發(fā)生的?
(四)作為人我應(yīng)當(dāng)做什么
(五)對于人什么是有價(jià)值的
三、從實(shí)踐的角度理解價(jià)值
四、道德行為何以可能
(一)道德行為標(biāo)準(zhǔn)問題的提出
(二)道德行為成立的條件
(三)結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

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