九歌十辨

　　本書對《九歌》作了全面深入的研究，作者在查閱大量文獻資科的基礎(chǔ)上，梳理《九歌》之章句，對諸多難辯之謎作了破解。作者認為，《九歌》是求子高謀之祀的祭儀紀實。其篇次所反映的是九歌之祀的神次，神次的排列當與先秦之祀規(guī)的“順祀”、“配祭”、“祭不越望”諸儀則有關(guān)。東皇太一是名震華夏的古帝太吳伏羲氏。云中君應是位居楚國的民族神、地方神、鄉(xiāng)土神即云夢神君。二湘詩的主人是舜愛二妃。二司命即“虞北二星”。從虛北司命為“二星”來看，“玄冥”本是兩位，而這才是司命為二的真相 ！東君是射日驅(qū)旱之儺祭，猶“后羿射日”之類。北晉的河伯出現(xiàn)在南楚的祀儀中當與《九歌》的原始面貌有關(guān)。山鬼、國殤與禮魂皆祭人鬼。鬼魂對人的威脅是難以忽視的，《九歌》祀人鬼而分列三祭，則是這種隆祀人鬼的最好史證。本書論點新穎，資料翔實，是研究與學習楚辭、先秦文學的重要參考書。

　　張元勛，1933年生，江蘇贛榆人。1954年考入北京大學中文系文學專業(yè)。1957年被打成“極右”，并以“反革命”罪被捕，判刑八年，刑滿后仍留于勞改隊“改造”就業(yè)，1979年獲平反“改正”。至山東曲阜師范大學文學院中文系任教。退休前為曲阜師范大學中文系教授。致力于先秦兩漢魏晉南北朝文學的研究與教學，尤精于楚辭學。有多篇關(guān)于楚辭的學術(shù)論文發(fā)表。