滄海求珠（張文勛教授八十華誕學(xué)術(shù)紀(jì)念文集）

前言
跋涉者的足跡——學(xué)術(shù)自述
《文心雕龍》與中國(guó)古代散文刨作
委心逐辭，辭溺者傷亂——從《文心雕龍·熔裁》論《離騷》的結(jié)構(gòu)
漢代賦學(xué)與《文心雕龍》的淵源關(guān)系
《文心雕龍》《詩(shī)品》比較新議
《文心雕龍》與《詩(shī)品》比較淺探
“意象”的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”與對(duì)《文心雕龍》研究的啟示
《比興》拾穗——說(shuō)“風(fēng)通賦同，比顯興隱”與“起情”、“附理”
從《文心雕龍》言“奇”判《隱秀》“補(bǔ)文”之偽
論劉勰與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)觀——讀《文心雕龍》“情變”札記
《文心雕龍》是以儒學(xué)為指導(dǎo)嗎？——談劉勰文學(xué)思想與先秦漢代儒家文論的重大區(qū)別
劉勰的復(fù)古文學(xué)思想論略
“四始”說(shuō)考論
解碼《文心雕龍》聲調(diào)結(jié)構(gòu)模式
張文勛和《文心雕龍》研究——祝賀文勛先生八十華誕
中國(guó)古代文論的思維特點(diǎn)及其當(dāng)代趨向
歷史、文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)史——研究中國(guó)古代文學(xué)、文論的體會(huì)
和、中和、中——再論中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧精神及其審美特征
審美范疇與思維模式——試論中國(guó)傳統(tǒng)審美理論的體悟型思維
中國(guó)古代文藝發(fā)生論
談詩(shī)的意境
山水審美意識(shí)與美學(xué)范疇“景”的生成發(fā)展
“法”的義界——中國(guó)古代形式批評(píng)理論札記
中國(guó)古代詩(shī)格論的發(fā)展及其特征
詩(shī)化的戲曲——兼談中國(guó)古代敘事文學(xué)成熟較慢的一個(gè)原因
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突和融合——中國(guó)古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)
中國(guó)詩(shī)學(xué)與美學(xué)精神的融通性——兼論中國(guó)詩(shī)學(xué)中道家思想資源的意義
再說(shuō)“失語(yǔ)癥”
說(shuō)“飛動(dòng)”
……