比較詩(shī)話(huà)學(xué)

第一章 緒論：論比較詩(shī)話(huà)學(xué)及其比較文學(xué)研究?jī)r(jià)值
一 研究緣起
二 比較詩(shī)話(huà)學(xué)
三 比較詩(shī)話(huà)學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值
四 比較詩(shī)話(huà)學(xué)的研究對(duì)象
五 比較詩(shī)話(huà)學(xué)的研究方法
六 詩(shī)話(huà)與中國(guó)詩(shī)文化
七 比較詩(shī)話(huà)學(xué)研究前景
第二章 詩(shī)話(huà)
一 詩(shī)話(huà)有狹義廣義之分
二 詩(shī)話(huà)正名
三 詩(shī)與詩(shī)話(huà)
四 詩(shī)話(huà)與名教
五 詩(shī)話(huà)與文學(xué)批評(píng)
六 詩(shī)話(huà)與詩(shī)格
七 詩(shī)話(huà)與詩(shī)選
八 詩(shī)話(huà)與語(yǔ)錄
九 詩(shī)話(huà)與行業(yè)
十 詩(shī)話(huà)與清談
十一 詩(shī)話(huà)與神話(huà)批評(píng)
十二 詩(shī)話(huà)與文化思潮
十三 詩(shī)話(huà)的分類(lèi)
第三章 詩(shī)話(huà)學(xué)
一 徐英為詩(shī)話(huà)學(xué)立名
二 詩(shī)話(huà)學(xué)的誕生
三 為何創(chuàng)立“詩(shī)話(huà)學(xué)”
四 錢(qián)鐘書(shū)與詩(shī)話(huà)
五 歷代文化名人與詩(shī)話(huà)
第四章 東方詩(shī)話(huà)與儒家文化
一 古代朝鮮儒學(xué)
二 古代日本儒學(xué)
三 東洋漢詩(shī)
四 儒家文化圈與域外詩(shī)話(huà)
第五章 東方詩(shī)話(huà)與佛教文化
一 佛教文化的傳播
二 詩(shī)國(guó)涅槃
三 東方詩(shī)話(huà)涅槃
第六章 阿拉伯詩(shī)學(xué)與伊斯蘭教文化
一 伊斯蘭教文化
二 伊斯蘭教與中國(guó)文化
三 阿拉伯詩(shī)學(xué)批評(píng)
四 中國(guó)穆斯林詩(shī)學(xué)
第七章 東方詩(shī)話(huà)圈
一 東方詩(shī)話(huà)的基本特征
二 東方詩(shī)話(huà)的語(yǔ)境分析
(一)情景論
(二)味論
(三)詩(shī)禪論
(四)茶禪論
(五)詩(shī)眼論
第八章 東方詩(shī)話(huà)與審美語(yǔ)言學(xué)
一 詩(shī)話(huà)的語(yǔ)言藝術(shù)
二 詩(shī)話(huà)與方言俚語(yǔ)
三 詩(shī)話(huà)與意象批評(píng)
第九章 中韓日三國(guó)詩(shī)話(huà)之祖
一 鐘嶸《詩(shī)品》：“百代詩(shī)話(huà)之祖”
二 遍照金剛《文鏡秘府論》：“日本詩(shī)話(huà)之宗”
三 李仁老《破閑集》：“韓國(guó)詩(shī)話(huà)之冠”
第十章 中韓日三國(guó)第一部詩(shī)話(huà)比較
一 中國(guó)歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》
二 日本釋師煉《濟(jì)北詩(shī)話(huà)》
三 朝鮮徐居正《東人詩(shī)話(huà)》
四 中韓日三國(guó)第一部詩(shī)話(huà)比較研究
第十一章 中國(guó)詩(shī)話(huà)與朝鮮一韓國(guó)詩(shī)話(huà)
一 朝鮮詩(shī)話(huà)演變史
二 中國(guó)詩(shī)話(huà)影響下的自我意識(shí)
三 朝鮮詩(shī)話(huà)的基本特征
四 朝鮮詩(shī)話(huà)的學(xué)術(shù)文化價(jià)值
第十二章 中國(guó)詩(shī)話(huà)與日本詩(shī)話(huà)
一 大和民族
二 日本詩(shī)話(huà)淵源論
三 日本詩(shī)話(huà)史論
四 日本詩(shī)話(huà)的分類(lèi)
五 日本詩(shī)話(huà)的審美特征
六 日本詩(shī)話(huà)的學(xué)術(shù)文化價(jià)值
第十三章 中國(guó)詩(shī)話(huà)與印度梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)
一 梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)
二 印度梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)史
三 梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)的審美特征
四 印度佛教影響中國(guó)文化
五 梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)影響中國(guó)詩(shī)話(huà)
六 詩(shī)化的文學(xué)理論批評(píng)
第十四章 中國(guó)詩(shī)話(huà)與西方詩(shī)學(xué)
一 基督教文化與西方詩(shī)學(xué)
二 中西詩(shī)學(xué)文化之別
(一)論詩(shī)體制之別
(二)論詩(shī)主旨之別
(三)審美鑒賞之別
(四)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)之別
三 詩(shī)心共通
第十五章 中國(guó)詩(shī)話(huà)與文化詩(shī)學(xué)
一 文化詩(shī)學(xué)的概念范疇和詩(shī)學(xué)特征
二 文化詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象與學(xué)術(shù)空間
三 文化詩(shī)學(xué)與中國(guó)詩(shī)話(huà)
四 文化詩(shī)學(xué)的研究目的與學(xué)術(shù)目標(biāo)
五 文化詩(shī)學(xué)的學(xué)科特征與理論體系
六 文化詩(shī)學(xué)的思維方法與研究模式
七 文化詩(shī)學(xué)的研究前景
第十六章 結(jié)論：千秋詩(shī)話(huà) 功罪幾何
一 侗庵論詩(shī)話(huà)之非
二 侗庵非詩(shī)話(huà)緣由
三 侗庵非詩(shī)話(huà)之誤
四 詩(shī)話(huà)何罪之有
五 侗庵非詩(shī)話(huà)的文化背景
六 正確評(píng)價(jià)《侗庵非詩(shī)話(huà)》
附錄：Chinese Shihua and Its Japanese Counterpart
跋語(yǔ)