本書的書名說明了它的主題,不是一種特殊的歷史哲學。把它叫做“歷史中英雄的局限”或許同樣適當。這個書名也能說明本書的內容,不過還不是我們關于歷史英雄的想法。我們的想法,書里作了詳細的敘述。請讀者不要單從書名上去推測。以后各章的分析,其目的主要是給這個迷惑人的問題構成一個有成果的系統(tǒng)提法。我們要努力概括出各種類型的情境和條件,以便正確地承認或否認杰出人物對那些情境和條件的隨時的影響。我們提供的不是一種歷史理論,而是對歷史理論的一點貢獻。要給人類歷史作出適當?shù)慕忉?,這一點貢獻是應該受到注意的。 胡克曾經自稱是“現(xiàn)世人文主義者”,所以他自然反對以天意、神的意志之類神秘的原因來解釋歷史,而承認人類創(chuàng)造自己的歷史。不過,他同時又是明確反對英雄史觀。但是這本著作批評的鋒芒主要卻是指向社會決定論的,包括黑格爾、斯賓塞、湯因比和斯賓格勒,尤其是普列漢諾夫——胡克把他叫做“正統(tǒng)派馬克思主義的社會決定論者”,以示與馬克思本人的區(qū)別。本書書對歷史上的“偉人”、“英雄”這個迷惑人的問題構成了一個有成果的系統(tǒng)提法,是對歷史理論的極大貢獻。