大學(xué)生心理衛(wèi)生（第二版）

　　第三章重建理性認(rèn)知認(rèn)知是影響個(gè)體心理健康水平的重要因素。對(duì)于同樣的外界刺激，不同的人有不同的心理體驗(yàn)和情緒反應(yīng)，這在很大程度上是由于他們對(duì)該刺激的認(rèn)知存在差異。因而可以說(shuō)，一個(gè)人在精神上是苦還是樂(lè)，既與他遇到什么事有關(guān)，更與他怎樣看待這些事有關(guān)。心理衛(wèi)生學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人由于多年積累的生活經(jīng)驗(yàn)各不相同，形成了各自獨(dú)特的認(rèn)知方式，而片面、錯(cuò)誤的認(rèn)知方式（認(rèn)知歪曲）和非理性信念（又稱(chēng)不合理信念），往往是個(gè)體產(chǎn)生抑郁、焦慮、恐懼、自卑、適應(yīng)不良等心理問(wèn)題的根本原因，是心理健康和心理發(fā)展的大敵之一。大學(xué)生群體雖然具備較豐富的科學(xué)知識(shí)和較強(qiáng)的邏輯思維能力，但在日常生活的許多方面還存在不少錯(cuò)誤的認(rèn)知。因而學(xué)習(xí)認(rèn)知理論，懂得識(shí)別不合理認(rèn)知信念，掌握認(rèn)知調(diào)適技術(shù)，學(xué)會(huì)理性認(rèn)知，將有助于大學(xué)生減少情緒困擾，增強(qiáng)對(duì)應(yīng)激、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和改造能力。第一節(jié)認(rèn)知與心理行為認(rèn)知是刺激與反應(yīng)的中介，由于認(rèn)知的不同，而使刺激具有了不同性質(zhì)不同程度的意義。研究發(fā)現(xiàn)，心理健康狀況在很大程度上與認(rèn)知合理與否有關(guān)，換言之，心理障礙的背后常有不合理的認(rèn)知，即非理性信念。一、認(rèn)知與情緒、行為的關(guān)系本章所述的認(rèn)知，簡(jiǎn)單地說(shuō)，即指人們對(duì)周?chē)挛锏奶匦?、?lián)系以及周?chē)挛飳?duì)自己的意義與作用的想法和觀點(diǎn)。認(rèn)知理論研究人的認(rèn)知過(guò)程以及認(rèn)知與人對(duì)周?chē)h(huán)境作出的反應(yīng)的關(guān)系。1．認(rèn)知是人對(duì)刺激作出反應(yīng)的中介認(rèn)知理論有一表達(dá)其基本思想的公式：S—C—R。其中S代表刺激（Stimulu），R代表反應(yīng)（RespOnse），C（ConsciousneSS）指意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)因素。該理論認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間不是簡(jiǎn)單的S—R關(guān)系，而是要通過(guò)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)因素作為中介。這里S因素指整個(gè)外部世界中可以引起刺激作用的成份，包括外部事件、情境、他人、人際關(guān)系以及自己的行為表現(xiàn)等等。意識(shí)C就是對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。譬如，通常人們會(huì)認(rèn)為考試不及格（S）是引起個(gè)體失望、消沉（R）的直接和必然因素，其實(shí)不然。期望較高，對(duì)不及格毫無(wú)心理準(zhǔn)備或?qū)荚嚦煽?jī)很在意的大學(xué)生，與心理有所準(zhǔn)備或考試經(jīng)常不及格或不在意的人，兩者間的反應(yīng)會(huì)有很大的差別。顯然，這種差別來(lái)自于不同個(gè)體對(duì)同一刺激（S）的不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（C）。不僅僅如此，對(duì)同一大學(xué)生而言，不同情況下，對(duì)考試不及格的反應(yīng)也會(huì)有差別，這是因?yàn)椴煌榫诚聲?huì)有不同的認(rèn)識(shí)。2．認(rèn)知對(duì)情緒、行為的決定作用刺激與反應(yīng)之間的變化過(guò)程是相當(dāng)復(fù)雜的。認(rèn)知理論將其過(guò)程模型簡(jiǎn)要概括為：首先是刺激通過(guò)感覺(jué)器官而成為感覺(jué)材料，經(jīng)過(guò)以記憶方式貯存的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和人格結(jié)構(gòu)的折射，再由思維過(guò)程（通常是自動(dòng)化了的）為感覺(jué)材料賦予意義，通過(guò)思維，個(gè)體可以對(duì)過(guò)去事件作出評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件加以解釋?zhuān)驅(qū)ξ磥?lái)可能發(fā)生的事件作出預(yù)期；這些評(píng)價(jià)、解釋和預(yù)期進(jìn)一步激活了情緒系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，產(chǎn)生各種情緒和行為。從該理論模型中可以看到，認(rèn)知在人對(duì)刺激的反應(yīng)過(guò)程中起決定性作用。因此，引起人們情緒和行為問(wèn)題的原因不是刺激本身，而是人們對(duì)刺激的解釋。3．認(rèn)知與心理健康認(rèn)知與情緒、行為密切相關(guān)。不良的認(rèn)知，常常容易導(dǎo)致情緒障礙和非適應(yīng)性行為。A。貝克（A．BeCk）是認(rèn)知理論代表之一。他早年在治療抑郁癥病人過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知因素在抑郁性障礙中占有極為重要的地位，進(jìn)而創(chuàng)立了情緒障礙認(rèn)知理論。該理論認(rèn)為，心理問(wèn)題不一定都是由神秘的、不可抗拒的力量所產(chǎn)生的，相反，它可以從平常的事件中產(chǎn)生。例如錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)，依據(jù)片面的或不正確的信息作出錯(cuò)誤的推論，以及不能正確地區(qū)分現(xiàn)實(shí)與理想之間的差別等等。根據(jù)這一理論，他對(duì)各種情緒障礙的認(rèn)知過(guò)程作了解釋。他認(rèn)為，抑郁產(chǎn)生于對(duì)有價(jià)值事物的喪失的認(rèn)知基礎(chǔ)上；對(duì)獲得某物的期待則導(dǎo)致急迫或興奮；當(dāng)生理上或心理上感到自己受到威脅以及對(duì)自己來(lái)說(shuō)重要的事物有可能喪失時(shí)，就引起焦慮；而憤怒的產(chǎn)生，則源于對(duì)目標(biāo)受阻或自尊心遭到打擊的認(rèn)知。也就是說(shuō)，一些特殊的認(rèn)知導(dǎo)致了諸如抑郁、興奮、焦慮或憤怒等情緒反應(yīng)。貝克還認(rèn)為，如果這些認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)不符，包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲，那么它所導(dǎo)致的情緒反應(yīng)就是不適當(dāng)?shù)?；如果這種不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)狀態(tài)反復(fù)出現(xiàn)以致長(zhǎng)時(shí)間地持續(xù)下去，就會(huì)出現(xiàn)抑郁、躁狂、焦慮或偏執(zhí)等心理障礙。在不良認(rèn)知影響心理健康的過(guò)程中，內(nèi)部言語(yǔ)起了很大作用。人的思維借助語(yǔ)言而進(jìn)行。內(nèi)部言語(yǔ)系非交際性言語(yǔ)，指借助語(yǔ)言進(jìn)行思維過(guò)程中的一種特殊言語(yǔ)現(xiàn)象。隊(duì)知心理學(xué)認(rèn)為，不斷地用內(nèi)部言語(yǔ)重復(fù)某種不合理信念就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法排解的情緒困擾，并可能由此形成心理定勢(shì)。那些持續(xù)不斷地對(duì)自己所說(shuō)的話，經(jīng)常就是，或者就會(huì)變成自己的思想和情緒。在地震廢墟中堅(jiān)持十多天的幸存者，正是不斷對(duì)自己說(shuō)“我一定能等到人們發(fā)現(xiàn)我的那一天”，才不至于喪失生存信心；而總是給自己暗示“我不如別人”、“我真無(wú)能”的人，通常很容易陷入自卑、悲觀的泥潭。二、常見(jiàn)的非理性信念剖析美國(guó)臨床心理學(xué)家艾里斯（AlbenEllis）認(rèn)為，每個(gè)人既有理性的一面，又有非理性的一面；人生來(lái)都具有以理性信念對(duì)抗非理性信念的潛能，但又常常為非理性信念所干擾。也就是說(shuō)，任何人都可能會(huì)有不合理的認(rèn)知，但有些人則可能形成相對(duì)穩(wěn)定的非理性信念，甚至被它們所控制。在有心理障礙的人身上，這種非理性信念通常表現(xiàn)得比較明顯。下面我們來(lái)對(duì)艾里斯概括的若干種人群中常見(jiàn)的非理性信念作…剖析，正是它們常容易引起人們的情緒困擾和行為上的不適應(yīng)。1．人應(yīng)該得到生活中所有對(duì)自己是重要的人的喜愛(ài)和贊許這很難做到，而且也未必真的那么重要。持有這種信念的人，常有一種壓力，總怕稍有不慎而做錯(cuò)任何一件小事，或說(shuō)錯(cuò)任何一句話。他們沒(méi)有安全感，很容易導(dǎo)致自我挫敗?！?/div>