圣經(jīng)敘事藝術(shù)研究

序言(劉意青)
第一章 西方圣經(jīng)文學(xué)研究掠影
第一節(jié) 圣經(jīng)文學(xué)研究的源流
第二節(jié) 歷史批評(píng)時(shí)代
一、資料來源批評(píng)
二、形式批評(píng)
三、編修批評(píng)
第三節(jié) 走向文本和讀者
一、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
二、修辭批評(píng)
三、讀者反應(yīng)批評(píng)
第四節(jié) 圣經(jīng)敘事批評(píng)的成長
一、形成和發(fā)展
二、理論特征
第二章 圣經(jīng)敘事批評(píng)的理論構(gòu)架
第一節(jié) 隱含作者與隱含讀者
一、隱含作者
二、隱含讀者
第二節(jié) 敘述者和受述者
一、何謂敘述者和受述者
二、敘述者及受述者的類型
1．時(shí)間關(guān)系
2．?dāng)⑹鰧哟?br /> 3．參與故事程度
4．可覺察程度
5．知情程度
6．可靠性
三、敘述者的功能
四、圣經(jīng)文本中的敘述者
第三節(jié) 聚焦
第三章 人物
第一節(jié) “心理性人物”和“功能性人物”
一、“心理性人物”
二、“功能性人物”
第二節(jié) “扁形人物”和“圓形人物”
一、“扁形人物”
二、“圓形人物”
第三節(jié) 人物的結(jié)構(gòu)模式
第四節(jié) 人物塑造的“講述”和“顯示”
一、“講述”和“顯示”
二、圣經(jīng)敘事中的“講述”
三、圣經(jīng)敘事中的“顯示”
第四章 情節(jié)
第一節(jié) 何謂“情節(jié) ”
一、傳統(tǒng)的情節(jié) 觀
二、形式主義一結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的情節(jié) 觀
三、情節(jié) 理論與圣經(jīng)敘事研究
第二節(jié) 圣經(jīng)情節(jié) 剖析
一、事件和場(chǎng)景
二、場(chǎng)景組合模盤
三、情節(jié) 的起承轉(zhuǎn)合
四、事件的連綴方式
五、事件的因果聯(lián)系
六、沖突在情節(jié) 中的位置
第五章 時(shí)間
第一節(jié) 時(shí)間順序
一、故事時(shí)間和文本時(shí)間
二、圣經(jīng)敘事的“順時(shí)”性質(zhì)
三、圣經(jīng)敘事的“錯(cuò)時(shí)”現(xiàn)象
四、“錯(cuò)時(shí)”的敘述功能
第二節(jié) 節(jié) 奏和頻率
一、敘述節(jié) 奏
1．省略
2．概要
3．場(chǎng)景
4．延緩
5．停頓
二、敘述頻率
1．一次講述發(fā)生過一次的事
2．n次講述發(fā)生過n次的事
3．n次講述發(fā)生過一次的事
4．一次講述發(fā)生過n次的事
第三節(jié) 福音書的時(shí)間形態(tài)
一、福音書的時(shí)間語境
二、二元重疊的時(shí)～間軌跡
三、類型化時(shí)間
四、時(shí)間板塊和敘述速度
第六章 背景
第一節(jié) 空間背景
一、空間的形成
二、空間與旅行
三、空間背景的特征
四、類型化空間
1．路
2．河
3．曠野
4．海
5．谷
6．山
第二節(jié) 社會(huì)背景
一、社會(huì)背景和文學(xué)社會(huì)學(xué)批評(píng)
二、社會(huì)背景和人物
三、圣經(jīng)社會(huì)背景的類型
1．政治背景
2．階級(jí)背景
3．宗教背景
4．民俗背景
四、《使徒行傳》的社會(huì)背景一瞥
1．羅馬社會(huì)
2．猶太社會(huì)
3．初期教會(huì)成長之圖像
第七章 修辭
第一節(jié) 圣經(jīng)修辭藝術(shù)概覽
一、“二步遞進(jìn)”
二、對(duì)比和反襯
三、排比和夸張
四、擬人
五、反諷
六、例舉和推論
七、呼告、反詰、“兩難詰問”和謎語
八、雙關(guān)和警策
九、超現(xiàn)實(shí)描寫
十、詩文交織
第二節(jié) 隱喻
一、隱喻闡釋傳統(tǒng)
二、隱喻的內(nèi)在肌理和外在樣式
三、《舊約》中的比喻
四、福音書中的比喻
第三節(jié) 重復(fù)
一、重復(fù)理論一瞥
二、圣經(jīng)學(xué)者對(duì)重復(fù)的研究
三、圣經(jīng)文本中的重復(fù)
1．重復(fù)的表現(xiàn)
2．重復(fù)與變化
3．重復(fù)的原因和功能
余論 圣經(jīng)敘事批評(píng)的反思和展望
主要參考書目
后記