青海臺(tái)吉乃爾蒙古人人生儀禮及其音樂(lè)研究

臺(tái)吉乃爾蒙古人的音樂(lè)文化是蒙古族音樂(lè)文化中的重要一支，是一筆豐厚的民族文化遺產(chǎn)。其人生儀禮中的儀式及音樂(lè)，不僅體現(xiàn)了臺(tái)吉乃爾蒙古人豐富的民俗和多彩的音樂(lè)，也體現(xiàn)了蒙古民族悠久的傳統(tǒng)文化。 臺(tái)吉乃爾蒙古人從新疆地區(qū)的衛(wèi)拉特蒙古部落遷至青藏高原，與當(dāng)?shù)氐牟刈?、土族、撒拉族、回族、漢族、哈薩克族等民族雜居。多民族的居住環(huán)境形成了文化間的交流、趨同與融合。由于地處青藏高原，交通相對(duì)較閉塞，這對(duì)保留古老的民族文化又起到了不容忽視的作用。通過(guò)對(duì)青海臺(tái)吉乃爾蒙古人的人生儀禮的儀式及其音樂(lè)的考察研究，我們既可以看到蒙古族古老文化的遺存，也可看到文化的變遷過(guò)程。本書(shū)借鑒民俗學(xué)中有關(guān)人生儀禮的研究理論，以臺(tái)吉乃爾蒙古人的人生儀禮及儀式音樂(lè)的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，結(jié)合其傳統(tǒng)觀念，嘗試著制作一個(gè)研究模式圖，進(jìn)行分析、解釋。即：將臺(tái)吉乃爾蒙古人人生儀禮的總體，看作是一個(gè)完整的圓圈，從中間分開(kāi)，上半部分為人們由生到死的過(guò)程中的儀禮，稱(chēng)其為生活儀禮；下半部分為人的由死到生的輪回過(guò)程中的儀禮，稱(chēng)其為信仰儀禮。這兩部分儀禮的總和，體現(xiàn)出一個(gè)臺(tái)吉乃爾蒙古人傳統(tǒng)觀念中完整的人生儀禮的過(guò)程。

　　崔玲玲，女，蒙古族，1 971年出生。曾就讀于中央民族大學(xué)，獲民族音樂(lè)學(xué)碩士學(xué)位；中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系，獲民族音樂(lè)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任職于中央民族大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)教育中心。主持國(guó)家社會(huì)科，學(xué)基金全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目課題；主持國(guó)家教育部人文科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題。在國(guó)家音樂(lè)核心期刊發(fā)表論文數(shù)篇。先后多次赴內(nèi)蒙古、青海，甘肅、黑龍江等地進(jìn)行田野作業(yè)。主要從事蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)研究。在校擔(dān)任研究生、本科生的民族傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)工作。