未來(lái)的沖擊

　　簡(jiǎn)介：《未來(lái)的沖擊》是托夫勒奠定聲名之作，本書(shū)的出版也標(biāo)志著未來(lái)學(xué)進(jìn)入美國(guó)文化的主流領(lǐng)域。在社會(huì)的劇變下，短暫性的訊息不斷襲擾人類(lèi)的感覺(jué)，新奇性的事物不斷撞擊人類(lèi)的認(rèn)知能力，而多樣化的選擇則不斷攪亂人類(lèi)的判斷能力。當(dāng)人類(lèi)無(wú)法適應(yīng)這三股聯(lián)袂而來(lái)的變動(dòng)刺激時(shí)，便導(dǎo)致了變動(dòng)的疾病：未來(lái)的沖擊。未來(lái)沖擊的大風(fēng)暴此前早已席卷一些發(fā)達(dá)國(guó)家，許多人一提起“未來(lái)”便為之色變。他們患了“未來(lái)的恐懼癥”，開(kāi)始逃避“未來(lái)”，盲目地走回“過(guò)去”。在未來(lái)的襲擊下，他們開(kāi)始退卻，拒絕介入社會(huì)。嬉皮避進(jìn)荒野之地，流落到孤島，不愿再食人間煙火，寧愿去過(guò)著一種“單純而愚昧”的生活。他們開(kāi)始抽大麻煙，因?yàn)樯窠?jīng)麻痹之后便不會(huì)再去想到未來(lái)。他們追求銷(xiāo)魂的高潮經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@種高潮經(jīng)驗(yàn)可使其忘我。他們走向神秘主義，因?yàn)樯衩刂髁x可使他們返回過(guò)去的幽遠(yuǎn)之鄉(xiāng)。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我們也許應(yīng)該想想自身是否也會(huì)遭遇未來(lái)沖擊的問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家今日所面臨的危機(jī)，乃是過(guò)去盲目、單向發(fā)展科技所致。因此，倘若我們能借鑒其中，計(jì)劃性地去發(fā)展全面和諧的社會(huì)，則不僅可以減少許多西方過(guò)去所遭遇的危機(jī)，而且即使我們經(jīng)濟(jì)起飛到達(dá)先進(jìn)階段，也可克服許多未來(lái)沖擊的危機(jī)。作者簡(jiǎn)介：阿爾文.托夫勒，當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一，1928年10月8日出生于紐約，紐約大學(xué)畢業(yè)，1970年出版《未來(lái)的沖擊》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》等未來(lái)三部曲，享譽(yù)全球，成為未來(lái)學(xué)巨擘，對(duì)當(dāng)今社會(huì)思潮有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。托夫勒的妻子海蒂也是知名的未來(lái)學(xué)者，兩人多次合作著述，2006年5月，兩人的最新作品《財(cái)富的革命》全球同步出版。編輯推薦：《第三次浪潮》作者奠定聲名之作，全球暢銷(xiāo)700余萬(wàn)冊(cè)，名列社科領(lǐng)域引用次數(shù)最多的經(jīng)典著作之一！爆炸性的……輝煌的論述。 ——《華爾街日?qǐng)?bào)》匯集理念、解釋、有建設(shè)性的建議……確實(shí)是發(fā)人深醒的、有趣的、鼓舞人心的！——《基督教科學(xué)箴言報(bào)》我所知道的關(guān)于我們時(shí)代的最佳著作……在近20年我所讀過(guò)的書(shū)籍中，這本書(shū)給我的影響最大！——法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》托夫勒帶來(lái)的沖擊波席卷整個(gè)西方社會(huì)?！?guó)《每日快報(bào)》書(shū)摘：前言本書(shū)旨在闡述：當(dāng)人類(lèi)被變動(dòng)襲擊時(shí)，他們究竟會(huì)出現(xiàn)什么情況；同時(shí)旨在指出我們?nèi)绾芜m應(yīng)——或無(wú)法適應(yīng)——未來(lái)的種種情況。過(guò)去，談?wù)撐磥?lái)的書(shū)籍，已為數(shù)不少。然而，大部分卻是危言聳聽(tīng)之語(yǔ)。相反地，本書(shū)則側(cè)重于“輕松層面”，探討與未來(lái)人類(lèi)有關(guān)的種種問(wèn)題。此外，本書(shū)也涉及到我們邁向未來(lái)所可能經(jīng)歷的種種步驟，探討日常生活的種種事務(wù)——我們購(gòu)買(mǎi)及丟棄的產(chǎn)品、進(jìn)出的場(chǎng)所、任職的企業(yè)以及生活中加速穿梭的人潮等。同時(shí)，本書(shū)也探索未來(lái)的友誼及家庭生活等各方面的問(wèn)題。再如新奇的亞文化、生活方式，乃至于政治、游樂(lè)場(chǎng)所一直到跳傘及男女性關(guān)系等，都是本書(shū)所要探討和研究的題材。而形成的這些方方面面的問(wèn)題——本書(shū)所反映的實(shí)際生活中的各類(lèi)問(wèn)題 ——的最主要因素是洶涌萬(wàn)丈的變動(dòng)浪潮。今天，這種變動(dòng)浪潮正以排山倒海之勢(shì)傾覆我們的組織，轉(zhuǎn)變我們的價(jià)值觀念，動(dòng)搖我們的根基。變動(dòng)是未來(lái)侵?jǐn)_人們生活的～種過(guò)程，因此，我們必須集中精力來(lái)研究它——不僅從歷史的廣大視角對(duì)它加以透視，更重要的，是從個(gè)人實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)中去探索。支配這個(gè)時(shí)代的最主要?jiǎng)恿Γ耸亲儎?dòng)的加速。這種加速的推進(jìn)力在個(gè)人、心理及社會(huì)方面，都有巨大的影響力。在以下各章中，作者將發(fā)揚(yáng)拓荒者的精神，首次系統(tǒng)性地探索這些加速力的影響。在此，我要鄭重呼吁，除非人類(lèi)能盡快學(xué)習(xí)如何控制個(gè)人生活及整個(gè)社會(huì)的變動(dòng)，否則注定要面臨集體適應(yīng)崩潰的危機(jī)。1965年，我在《地平線》（Horizon）雜志的一篇論文中，首先創(chuàng)造了“ 未來(lái)的沖擊”（Future Shock）一詞，以表示我們?cè)诙唐趦?nèi)遭受的巨幅變動(dòng)及所遭受的震撼性壓力及困惑。在這個(gè)概念驅(qū)使之下，之后我花費(fèi)了5年時(shí)間，訪問(wèn)幾十家大學(xué)、研究中心、實(shí)驗(yàn)室及政府機(jī)構(gòu)，閱讀無(wú)數(shù)的論文及科學(xué)報(bào)道，并和數(shù)百位專(zhuān)家會(huì)面，與他們商討有關(guān)種種變動(dòng)、對(duì)應(yīng)行為及未來(lái)的諸多問(wèn)題。諾貝爾獎(jiǎng)得主、嬉皮士、精神病理學(xué)家、醫(yī)生、企業(yè)家、未來(lái)學(xué)專(zhuān)家、哲學(xué)家以及教育學(xué)家皆坦陳他們對(duì)變動(dòng)的顧慮，對(duì)人類(lèi)適應(yīng)問(wèn)題的操心以及對(duì)未來(lái)的恐懼等。由這些經(jīng)驗(yàn)，我獲得了兩種不樂(lè)觀的結(jié)論。第一，很明顯的，未來(lái)的沖擊已不是一種長(zhǎng)期的潛伏性危機(jī)，而是為數(shù)越來(lái)越多的人深受其苦的一種病癥。此種心理及生理病狀可以用醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述；這是變動(dòng)的疾病。第二，令我驚駭不已的是，一般人對(duì)適應(yīng)性的問(wèn)題居然茫無(wú)所知，不管是那些引起社會(huì)變動(dòng)的人，或處心積慮在應(yīng)對(duì)變動(dòng)的人都如此?？犊ぐ旱闹R(shí)分子高談著所謂“應(yīng)對(duì)變動(dòng)而教育”或“應(yīng)對(duì)未來(lái)而準(zhǔn)備”，但并未提出具體的應(yīng)變方法。雖然我們身處于空前的巨變環(huán)境里，我們卻仍然沒(méi)有任何應(yīng)變之道。對(duì)于某些個(gè)人及集團(tuán)對(duì)變動(dòng)所表現(xiàn)的非理性抗拒，我們的心理學(xué)家及政治家，也同樣地感到困惑不已。想重組各部門(mén)的公司領(lǐng)導(dǎo)，想引進(jìn)新教學(xué)方法的教育專(zhuān)家，想?yún)f(xié)調(diào)都市種族問(wèn)題的市長(zhǎng)……幾乎都遭遇了這種盲目的抗拒。這些問(wèn)題的根本原因，我們了解得極少。此外，為什么某些人渴求著，甚至像著魔般地要求變動(dòng)，忙不迭地在創(chuàng)造變動(dòng)，而另外～些人卻唯恐避之不及呢？這些原因，不是三言兩語(yǔ)就可以解釋清楚的，事實(shí)上，除非我們能夠?qū)で笠惶走m當(dāng)?shù)倪m應(yīng)理論，否則根本無(wú)從解答這些問(wèn)題。我撰寫(xiě)本書(shū)的目的，是幫助一般人應(yīng)對(duì)未來(lái)。我在書(shū)中特別指出了應(yīng)對(duì)未來(lái)的種種方法，以幫助一般人更有效地應(yīng)對(duì)個(gè)人及社會(huì)的變動(dòng)。同時(shí)，我還特別提醒一個(gè)極為重要，但卻經(jīng)常被忽視的問(wèn)題。過(guò)去有關(guān)變動(dòng)影響的研究，幾乎都著重在變動(dòng)的目標(biāo)的研究上，而忽略了變動(dòng)的速率。在本書(shū)里，我不遺余力地闡述了變動(dòng)速率的意義完全不同于變動(dòng)方向，而就重要性而言，變動(dòng)速率有時(shí)甚至超過(guò)變動(dòng)方向。除非我們看清楚了這個(gè)事實(shí)，否則將無(wú)法了解適應(yīng)性的真正含義。要界定變動(dòng)的“內(nèi)涵”，絕不可忽略變動(dòng)速率本身的影響力。威廉•奧格本（William Ogburn），在他廣受稱譽(yù)的文化差距理論（theorv ofcultural lag）中指出，社會(huì)壓力是由社會(huì)各個(gè)不同層面的不平衡的變動(dòng)率所導(dǎo)致的。未來(lái)沖擊的概念，即由此而產(chǎn)生的適應(yīng)理論，則強(qiáng)調(diào)不僅各個(gè)不同層面的變動(dòng)率須取得平衡，即使環(huán)境變動(dòng)的步調(diào)與個(gè)人反應(yīng)的有限步調(diào)之間，也必須取得平衡。事實(shí)上，未來(lái)的沖擊即源于這兩者問(wèn)日甚一日的差距。本書(shū)的宗旨不僅要提供一種理論，更要進(jìn)～步提出一種可行的方法。一般人往往研究過(guò)去以闡明現(xiàn)在，而我則把時(shí)間的鑒戒倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，深信對(duì)未來(lái)的合理探索也可為現(xiàn)在提供許多有價(jià)值的借鑒。倘若我們不把未來(lái)當(dāng)做～種習(xí)慣性工具而善加運(yùn)用，則將更難把握個(gè)人及社會(huì)的問(wèn)題。在以下各章里，我將謹(jǐn)慎運(yùn)用這種工具，以證明其是可行的。最后，必須一提的是，本書(shū)自開(kāi)篇就有意以一種微妙而意味深長(zhǎng)的方式來(lái)改變讀者。讀者往下看，也應(yīng)當(dāng)可以發(fā)現(xiàn)，要成功應(yīng)對(duì)急速的變動(dòng)，對(duì)未來(lái)必須采取一種新的觀點(diǎn)，必須敏銳地認(rèn)清它在現(xiàn)在所扮演的角色。本書(shū)即針對(duì)這一點(diǎn)，刻意提高讀者的未來(lái)意識(shí)。讀者在讀完本書(shū)后若能在現(xiàn)實(shí)中去思考、探索及預(yù)想未來(lái)的種種問(wèn)題，則作者的苦心便算收到效果了。除此之外，還有一些問(wèn)題有必要交代清楚。其一便是事實(shí)的失效問(wèn)題。每一個(gè)資深的新聞?dòng)浾叨紩?huì)有這種經(jīng)驗(yàn)——他分秒必爭(zhēng)地報(bào)道更新速度極快的新聞，但在報(bào)道尚未見(jiàn)報(bào)之前，這個(gè)新聞本身卻已變化了。而今天，整個(gè)世界便是一則更新速度極快的新聞。一本長(zhǎng)年撰寫(xiě)的書(shū)籍，在其研究、撰寫(xiě)與出版之間的一段期間內(nèi)，不可避免地，將會(huì)發(fā)生許多變化。在這段期間， A大學(xué)的某教授可能轉(zhuǎn)到B大學(xué)任教，身居x職位的某政治家可能轉(zhuǎn)到Y(jié)職位。我雖然盡量謹(jǐn)慎地根據(jù)最新的資料來(lái)撰寫(xiě)《未來(lái)的沖擊》，但是，不可避免地，書(shū)中某些事實(shí)也已過(guò)時(shí)了（其他許多書(shū)籍當(dāng)然也有類(lèi)似的情形，只是一般作者不愿去談?wù)摱眩６@種資料的過(guò)時(shí)性正足以證明，本書(shū)所強(qiáng)調(diào)的變動(dòng)的急速性。一般作者已越來(lái)越難以配合事實(shí)了。我們目前尚無(wú)法在 “真正的時(shí)間”內(nèi)，思考、研究、撰寫(xiě)及出版。因此，讀者應(yīng)該多注意主題，而不必斤斤計(jì)較于細(xì)節(jié)。另外要交代清楚的一點(diǎn)是，有關(guān)動(dòng)詞“將”（will）字的問(wèn)題。一個(gè)嚴(yán)肅的未來(lái)學(xué)者是不會(huì)隨口“預(yù)言”的。只有電視里的預(yù)言家及報(bào)紙上的占星師才能如此神通廣大。一個(gè)對(duì)預(yù)測(cè)的復(fù)雜性一知半解的人，是不可能絕對(duì)地認(rèn)識(shí)未來(lái)的。因此，有關(guān)未來(lái)的每一個(gè)陳述，都必須伴隨著一連串的限定語(yǔ)，比如，“倘使”、“而”、“但是”、“在另一方面”等等。但是，倘若把每一個(gè)適當(dāng)?shù)南薅ㄕZ(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)本書(shū)的話，那么讀者的腦海里可能要堆滿了“ 或許……或許”之類(lèi)的字眼。為了避免這種情形，我才毫不猶豫采用直率的字眼，深信聰明的讀者一定可以了解這種寫(xiě)作風(fēng)格上的問(wèn)題。當(dāng)讀到“將” 字的時(shí)候，讀者可以把它看成，前面還有“可能地”或“我以為”之類(lèi)的限定語(yǔ)。同樣地，所有用來(lái)指明未來(lái)事件的日期，也需要讀者用點(diǎn)腦筋來(lái)判斷。但是，我們卻不能因?yàn)闊o(wú)法準(zhǔn)確無(wú)誤地預(yù)測(cè)未來(lái)，就絕口不談未來(lái)。當(dāng)有“確定無(wú)誤的資料”時(shí)，我們固然不應(yīng)該錯(cuò)失良機(jī)，但即使缺乏這些資料，一個(gè)負(fù)責(zé)的作家——或是科學(xué)家——也有權(quán)利及責(zé)任，根據(jù)其他證據(jù)，包括印象式或傳聞的資料以及消息靈通人士的意見(jiàn)在內(nèi)，進(jìn)行判斷。我本人便是本著這個(gè)原則撰寫(xiě)本書(shū)，并愿為此負(fù)責(zé)。在探討未來(lái)的問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用適度的想象力及洞察力，遠(yuǎn)比預(yù)測(cè)得百分之百“確定”的事更為重要，至少，就眼前的所要解決的這些問(wèn)題是如此。具有廣大用途的理論并不一定是“確定”的。有時(shí)，即使是“錯(cuò)誤”的也有其用處。中世紀(jì)制圖家所繪制出來(lái)的世界地圖錯(cuò)誤百出，在地球全部地表皆已被繪制成圖的今天，那些錯(cuò)誤百出的地圖幾乎變成了笑柄。但是，如果少了這些笑柄，過(guò)去偉大的探險(xiǎn)家就不可能發(fā)現(xiàn)新大陸。倘若沒(méi)有古人以極其有限的證據(jù)，在紙上繪出他們從未見(jiàn)過(guò)的世界的話，我們今天也不會(huì)有這種更完美、更準(zhǔn)確的地圖。我們探測(cè)未來(lái)的人正像古代的這些制圖者一樣。而事實(shí)上，我便是本著這種精神提出未來(lái)沖擊的概念及適應(yīng)范圍的理論。這不是最后的定論，而是對(duì)加速的推進(jìn)力所創(chuàng)造的充滿危機(jī)與希望的新事實(shí)，作首次的逼近估算。

　　阿爾文·托夫勒，當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一，1928年10月8日出生于紐約，紐約大學(xué)畢業(yè)，1970年出版《未來(lái)的沖擊》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》等未來(lái)三部曲，享譽(yù)全球，成為未來(lái)學(xué)巨擘，對(duì)當(dāng)今社會(huì)思潮有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。托夫勒的妻子海蒂也是知名的未來(lái)學(xué)者，兩人多次合作著述，2006年5月，兩人的最新作品《財(cái)富的革命》全球同步出版。