馬克思主義中國化問題研究

總論：馬克思主義中國化基本問題研究
一、馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵
(一)馬克思主義的民族化
(二)馬克思主義的具體化
(三)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一化
(四)實(shí)踐過程和認(rèn)識(shí)過程的同一化
二、馬克思主義中國化的基本特點(diǎn)
(一)一切從實(shí)際出發(fā)，銳意創(chuàng)新
(二)緊扣時(shí)代主題，破解時(shí)代難題
(三)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移地走自己的路
三、馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)
(一)以正確的態(tài)度對(duì)待馬克思主義
(二)實(shí)事求是地理解和運(yùn)用馬克思主義
(三)堅(jiān)持走群眾路線
(四)大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)
(五)正確開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)
四、馬克思主義中國化的深刻啟示
(一)馬克思主義必須同中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合
(二)馬克思主義必須同中國的具體實(shí)際相結(jié)合
(三)必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，努力體現(xiàn)理論創(chuàng)新的精神
(四)必須以發(fā)展的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，以中國
的實(shí)際問題為中心來研究馬克思主義
五、馬克思主義中國化的方法論意義
(一)理論聯(lián)系實(shí)際
(二)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系未來
(三)世界聯(lián)系中國
上篇：馬克思主義中國化的理論成果研究
一、馬克思主義中國化的初始條件分析
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷引發(fā)的現(xiàn)實(shí)需要
(二)新文化運(yùn)動(dòng)催生的民主科學(xué)思想
(三)人類生存方式的趨同與關(guān)注點(diǎn)的一致
(四)“以俄為師”
二、毛澤東思想的形成與歷史地位
(一)毛澤東思想的形成發(fā)展過程及其特點(diǎn)
(二)科學(xué)界定毛澤東思想
(三)正確評(píng)價(jià)毛澤東思想的歷史地位
三、毛澤東與馬克思主義中國化
(一)馬克思主義中國化的歷史必然性
(二)馬克思主義中國化的奠基人
(三)揭示了馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵
(四)總結(jié)了馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)
四、毛澤東對(duì)馬克思主義中國化的歷史性貢獻(xiàn)
(一)率先垂范
(二)首創(chuàng)基業(yè)
(三)探索途徑
五、從毛澤東思想到鄧小平理論
(一)內(nèi)在的統(tǒng)一性
(二)共同的理論特征
(三)差異之比較分析
(四)鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展
中篇：當(dāng)代中國馬克思主義研究
一、鄧小平理論形成的條件分析
(一)特色背景：“文化大革命”
(二)時(shí)代根據(jù)：“和平與發(fā)展”
(三)社會(huì)條件：“認(rèn)清中國的國情”
(四)理論基礎(chǔ)：“辯證唯物主義和歷史唯物主義”
(五)主觀條件：“高超的政治智慧”
二、鄧小平理論與中國特色社會(huì)主義
(一)獨(dú)具特色的社會(huì)主義建設(shè)理論
(二)一脈相承的理論體系
(三)從時(shí)代發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)鄧小平理論
(四)用歷史的眼光來審視鄧小平理論的主題特色
三、鄧小平與新時(shí)期的馬克思主義中國化
(一)明確基本前提
(二)延伸基本原則
(三)昭示基本途徑
(四)凸顯時(shí)代特點(diǎn)
四、鄧小平對(duì)馬克思主義中國化的歷史性貢獻(xiàn)
(一)捍衛(wèi)旗幟
(二)弘揚(yáng)精髓
(三)創(chuàng)新理論
(四)承上啟下
(五)指明方向
五、鄧小平實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史啟示
(一)堅(jiān)定的馬克思主義信仰
(二)科學(xué)的馬克思主義觀
(三)馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合
(四)善于總結(jié)和提升經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
(五)求實(shí)態(tài)度和創(chuàng)新精神
六、從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想
(一)時(shí)代主題的延續(xù)與國際形勢(shì)的新變化
(二)理論主題上的堅(jiān)持與深化
(三)理論課題上的繼承與創(chuàng)新
(四)理論觀點(diǎn)上豐富與發(fā)展
(五)科學(xué)體系上的繼承與發(fā)展
下篇：馬克思主義中國化的最新理論成果研究
一、“三個(gè)代表”重要思想的形成與歷史地位
(一)形成條件之分析
(二)形成過程之透視
(三)歷史地位之界定
二、“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展
(一)對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾理論的繼承
(二)對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)的
最終決定性力量原理的繼承與發(fā)展
(三)對(duì)馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展是由
先進(jìn)文化引導(dǎo)原理的堅(jiān)持與弘揚(yáng)
(四)對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體
原理的創(chuàng)新
(五)中國化馬克思主義的第三個(gè)理論形態(tài)
三、“三個(gè)代表”重要思想對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)的深化
(一)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華
(二)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)
(三)對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新探索
四、“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義黨建理論的發(fā)展
(一)回答了黨的建設(shè)面臨的兩大歷史性課題
(二)反映了社會(huì)主義本質(zhì)在黨的建設(shè)上的必然要求
(三)是“三大規(guī)律”在黨的建設(shè)上的集中反映
和高度概括
(四)是唯物史觀在黨的建設(shè)上的集中體現(xiàn)
(五)對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說的重大創(chuàng)新
五、“三個(gè)代表”重要思想的理論特征
(一)既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)：“三個(gè)代表”
重要思想的特征
(二)立黨為公、執(zhí)政為民：“三個(gè)代表”重要
思想的本質(zhì)
(三)保持黨的先進(jìn)性：“三個(gè)代表”重要思想的核心
(四)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)：“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵
六、中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化之比較分析
(一)三大歷史任務(wù)推動(dòng)了馬克思主義中國化的進(jìn)程
(二)中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化
過程中的不同點(diǎn)
(三)中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化
方面的相同點(diǎn)
結(jié)束語：馬克思主義中國化永無止境
后記