仗劍紅河詩(shī)酒花

　　這是用“體驗(yàn)式互動(dòng)圖書(shū)”編輯方法編撰的一本全面介紹云南紅河哈尼族彝族自治州旅游景點(diǎn)、旅游資源的圖書(shū)，附帶介紹與紅河州接壤的越南北部景點(diǎn)與風(fēng)情。昔日。劍客。今日。驢友。遙想劍客當(dāng)年，一襲青衫一雙芒鞋，一手詩(shī)書(shū)一手劍，揮灑于天地之間，行走，永不停留……這是用“體驗(yàn)式互動(dòng)圖書(shū)”編輯方法編撰的一本全面介紹云南紅河哈尼族彝族自治州旅游景點(diǎn)、旅游資源的圖書(shū)，附帶介紹與紅河州接壤的越南北部景點(diǎn)與風(fēng)情。昔日。劍客。今日。驢友。遙想劍客當(dāng)年，一襲青衫一雙芒鞋，一手詩(shī)書(shū)一手劍，揮灑于天地之間，行走，永不停留。而今，此“劍”非彼劍，我們身背旅行包穿行在紅河兩岸，一路走，一路歌?！霸?shī)、酒、花”分別代表著紅河的幾種主要旅游感受：“詩(shī)”：闡釋紅河州文化內(nèi)蘊(yùn)。“酒”：“酒”是陽(yáng)剛、開(kāi)放、血性與食色生活?！盎ā保骸盎ā闭宫F(xiàn)美景與民族風(fēng)情的柔美。本書(shū)的七劍走到一起，倒不是為著護(hù)衛(wèi)正義，其動(dòng)機(jī)更多地要背著“掃蕩”紅河的惡名；而且，他們也“擅自”修改了七劍的原本教義，把這七把劍分別修正成了“滔滔劍”、“西洋劍”、“漢子劍”、“倚天劍”、“舌尖劍”、“鼻血?jiǎng)Α焙汀包c(diǎn)睛劍”。在這其中，除了“漢子劍”多少還有一點(diǎn)古代劍客的影子外，其它的全被他們調(diào)理成旅游裝備了，滔滔者，謂之為對(duì)紅河景仰之情如滔滔江水綿綿不絕也；西洋者，謂之為西風(fēng)洋氣也；倚天則源自他們對(duì)梯田、燕子洞這等遠(yuǎn)在江湖之地的跋涉；舌尖自然是奔著美食去的，如果美食也有高潮的話(huà)；更高一潮的自然是見(jiàn)著那里的哈尼姑娘必須動(dòng)用的鼻血?jiǎng)?；以此?lèi)推，點(diǎn)睛是這些人本著慈悲為懷的情菩薩懷，為給讀者一個(gè)清晰的路而專(zhuān)門(mén)標(biāo)示的地圖，可謂用心良苦。

暫缺《仗劍紅河詩(shī)酒花》作者簡(jiǎn)介