教育人類學(xué)教程

定　價(jià)：￥33.60

作　者：	馮增俊
出版社：	人民教育
叢編項(xiàng)：	普通高等教育"十五"國家級(jí)規(guī)劃教材
標(biāo)　簽：	教育理論與研究

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ISBN：	9787107187032	出版時(shí)間：	2005-08-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	437	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本教材的主要編寫結(jié)構(gòu)是，全書由四大部分構(gòu)成，即學(xué)科發(fā)展研究；教育與人的生成研究，教育進(jìn)化與人類進(jìn)化、與民族發(fā)展、與個(gè)體文化適應(yīng)及生物適應(yīng)的研究；學(xué)校教育人類學(xué)研究；以及教育人類學(xué)的未來發(fā)展。首先，第一至第三章探討學(xué)科發(fā)展和學(xué)科體系問題。其中，第一章作為導(dǎo)論，是研究學(xué)科發(fā)展的導(dǎo)引，第二章探討西方教育人類學(xué)發(fā)展的歷程，第三章研究教育人類學(xué)的理論體系，對(duì)各種不同的理論分析框架作了探討。第四章專章研究教育人種志研究方法。其次，第二到第十章探討教育人類學(xué)中的基本問題，其中又可看成兩個(gè)不同的研究層面，一個(gè)層面是第五章研究教育與人的一般生成原理，這是教育人類學(xué)對(duì)人及人的本質(zhì)生成的關(guān)鍵性研究，決定著教育人類學(xué)的全部研究的出發(fā)點(diǎn)和基本研究路線。另一層面從第六至第十章研究文化與教育進(jìn)化、教育與人類進(jìn)化、民族發(fā)展和文化演進(jìn)、個(gè)體文化適應(yīng)及人的生物演進(jìn)的問題，這是從宏觀和中觀的角度研究人的生成與文化和教育的發(fā)展，探求教育的內(nèi)在本性，尋找現(xiàn)代教育發(fā)展規(guī)律和發(fā)展模式，力圖突破把教育作為“上所施下所效”、“養(yǎng)子使作善”的狹隘認(rèn)識(shí)，展示現(xiàn)代教育的全面功能，強(qiáng)化發(fā)展教育的自覺性。再次，第十一至第十四章研究學(xué)校中的教育問題，從較為具體的微觀層面上對(duì)學(xué)校中、課程和課堂教學(xué)中以及班級(jí)、學(xué)生、教師文化進(jìn)行分析研究。最后，第十五章是對(duì)教育人類學(xué)未來發(fā)展的展望。教學(xué)中可以依據(jù)情況對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才牛糠挚梢栽谧詫W(xué)的基礎(chǔ)上研計(jì)學(xué)習(xí)。

作者簡介

　　馮增俊，1952年生，海南瓊海市人。中山大學(xué)教育現(xiàn)代化研究中心主任、中山大學(xué)教育學(xué)院教科所所長、教授、博士生導(dǎo)師；兼任全國比較教育研究會(huì)副理事長、全國教育科學(xué)規(guī)劃評(píng)審專家組成員等職務(wù)。長期從事比較教育學(xué)和教育理論研究.在教育現(xiàn)代化、教育人類學(xué)、學(xué)校道德教育、高等教育等領(lǐng)域有所建樹。近年來承擔(dān)十余項(xiàng)全國及省級(jí)重點(diǎn)科研課題.發(fā)表論文230余篇；出版著作30多部：成果獲全國及省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng)。

圖書目錄

第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 教育人類學(xué)的學(xué)科意義
一、探尋教育生成與人類發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律
二、推動(dòng)教育研究模式的轉(zhuǎn)型
三、發(fā)揮教育人類學(xué)的決策功能
四、建立中國教育人類學(xué)
第二節(jié) 教育人類學(xué)韻研究對(duì)象與學(xué)科主題
一、教育人類學(xué)的研究對(duì)象
二、教育人類學(xué)的學(xué)科歷史發(fā)展特征
三、當(dāng)代教育人類學(xué)學(xué)科的主題建構(gòu)
第三節(jié) 教育人類學(xué)的學(xué)科體系
一、教育人類學(xué)的學(xué)科概念
二、教育人類學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域
三、教育人類學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
第二章教育人類學(xué)的發(fā)生發(fā)展
第一節(jié) 人類學(xué)與教育人類學(xué)
一、人類學(xué)產(chǎn)生及其作用
二、人類學(xué)走向教育的必然
三、人類學(xué)與教育學(xué)的學(xué)科聯(lián)姻基礎(chǔ)
四、教育人類學(xué)的學(xué)科形成
第二節(jié) 文化教育人類學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
一、啟蒙階段
二、應(yīng)用性學(xué)科階段
三、形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)性學(xué)科階段
第三節(jié) 哲學(xué)教育人類學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
一、草創(chuàng)時(shí)期
二、形成探索性學(xué)科時(shí)期
三、形成獨(dú)立的學(xué)術(shù)性學(xué)科時(shí)期
第三章教育人類學(xué)理論體系
第一節(jié) 教育人類學(xué)理論分析框架（上）
一、對(duì)理論分析框架的探討
二、本質(zhì)生成模式
三、工具主義模式
四、互動(dòng)傳遞模式
第二節(jié) 教育人類學(xué)理論分析框架（下）
五、系統(tǒng)共生模式
六、信息系統(tǒng)論模式
七、生態(tài)學(xué)模式
八、進(jìn)化論模式
九、簡要評(píng)價(jià)
第三節(jié) 教育人類學(xué)研究特性
一、教育人類學(xué)研究目的
二、教育人類學(xué)研究方法特點(diǎn)
三、教育人類學(xué)的方法論原則
第四章教育人種志研究方法及其運(yùn)用
第一節(jié) 人種志與教育人種志
一、人種志概念及其意義
二、教育人種志概念及研究意義
第二節(jié) 教育人種志研究的特性
一、教育人種志研究的類型
二、教育人種志的世界觀特征
三、優(yōu)秀學(xué)校教育人種志標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 教育人種志研究程序及策略
一、教育人種志研究方案的選定
二、田野工作開展
三、教育參與觀察
四、深度訪談
五、口述歷史研究法
六、教育人種志研究的資料工作
第四節(jié) 學(xué)校教育人種志研究實(shí)例
一、黃瑞琴《幼稚園園長的教室觀點(diǎn)之研究》（1991）
二、張芬芬《師范生教育實(shí)習(xí)中潛在課程之人種志研究》（199：
三、齊學(xué)紅《師生互動(dòng)關(guān)系中的學(xué)生自主性問題研究》（200
第五節(jié) 成為一名人類學(xué)者意味著什么
一、建立文化洞察力
二、田野工作的專業(yè)素養(yǎng)
三、堅(jiān)持培訓(xùn)與實(shí)踐相結(jié)合
第五章教育與人的生成
第一節(jié) 人與教育
一、人與人的本質(zhì)
二、教育人類學(xué)的人性觀
第二節(jié) 人的未特定化與教育特性
一、未特定化與人的生成
二、人的可塑性與可教育性
第三節(jié) 教育與人的自我定義
一、人與人的自我定義
二、作用人的自我定義的因素
三、教育在人咱我定義中的作用
第四節(jié) 人的生成與教育的作用
一、人的生成特征
二、人的生成之教育作用
三、人的生成與教育本體
第六章教育與人類進(jìn)化
第一節(jié) 文化進(jìn)化與教育起源
一、文化進(jìn)化理論概述
二、教育起源研究概要
三、人類誕生與教育起源
四、人類教育的本質(zhì)特性
第二節(jié) 教育進(jìn)化模式與人類文化適應(yīng)機(jī)制
一、教育進(jìn)化的文化模式
二、人類社會(huì)文化適應(yīng)性
三、教育進(jìn)化的文化性與教育定義
第三節(jié) 教育演進(jìn)與人類發(fā)展
一、教育演進(jìn)時(shí)代與人類進(jìn)步
二、教育進(jìn)化與人類的教育意識(shí)
三、教育進(jìn)化的基本特征
第七章教育與民族發(fā)展
第一節(jié) 文化模式與民族
一、文化模式與民族形成
二、文化模式與民族生存
三、民族文化模式與教育
第二節(jié) 民族發(fā)展中的教育演變
第八章教育與文化演進(jìn)
第九章教育與個(gè)體文化過程
第十章教育與人的生物適應(yīng)性
第十一章學(xué)校教育人類學(xué)研究
第十二章學(xué)校課堂人種志研究
第十三章班級(jí)生活與學(xué)生文化
第十四章老師文化人類學(xué)研究
第十五章教育人類學(xué)未來展望