人人袖珍文庫

　　小泉八云（1850-1904）是個日本人的名字，其實他本是歐洲人，原名LafcadioHearn，父親是愛爾蘭籍的軍醫(yī)，母親是希臘人。他生于希臘，后到英國和法國念書，二十歲時到了美國，曾當過新聞記者。四十歲才到日本，在東京帝國大學和早稻田大學教書，和日本人小泉節(jié)子結(jié)婚后入日本籍，從妻姓小泉，取名八云。他是文人而兼學者，寫過不少小說、文藝評論和介紹日本與日本文化的書，為近世西方有名的日本通。小泉八云熱愛日本與日本文化，這與他的希臘血統(tǒng)不無關(guān)系。周作人在《日本管窺》中說到"日本人古今不變的特性"有兩點："一是現(xiàn)世思想，與中國是共通的;二是美之愛好，這似乎是中國所缺乏。此二者大抵與古希臘有點相近，不過力量自然要薄弱些，有人曾稱日本為小希臘，我覺得這倒不是謬獎。"這一點小泉八云自己沒有講過，他對日本文化的觀點也與周作人不同。周氏《談日本文化書（其二）》曾指出："有人因為喜愛日本的文明，覺得他一切都好，對于其丑惡面也加以回護，又或因為憎惡暴力的關(guān)系，翻過來打倒一切，以為日本無文化，這都是同樣的錯誤。第一類里西洋人居多，他們的親日往往近于無理性，雖是近世文人也難免，如小泉八云，法國古修（PauLouisCouchoud），葡萄牙摩拉需思（W·deMoraes），他們常將日本人的敬神尊祖忠君愛國看得最重，算作頂高的文明……這種意見不侫是不以為然的。"《日本與日本人》是落合貞三郎從小泉八云評論日本與日本人的著作中選編輯錄而成的一本書，可以說是小泉八云的日本觀的代表作品。周作人所指出的問題，本書譯者胡山源也說到了，說小泉對日本人不免有些過諛。但胡氏和原編者一樣，完全肯定了本書的價值，就在于不是從表面介紹日本，而是從心理上、哲學上解剖了日本人整個的內(nèi)心生活，這不是其他日本研究著作所能及的，而文字之優(yōu)美猶其馀事。鐘叔河

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