希臘羅馬神話選

　　古人說(shuō)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。對(duì)現(xiàn)代人而言，行萬(wàn)里路易，讀萬(wàn)卷書(shū)難?？萍嫉能囕喺泽@人的速度橫掃世界，終日在電腦和千奇百怪的機(jī)器前忙碌的現(xiàn)代人，用電線，光纜，軌道或航線，把地球?yàn)槌闪艘粋€(gè)村落。點(diǎn)擊鼠標(biāo)，我們可以在世界的任何角落把自己隨意粘貼。但是，面對(duì)異域文明，缺少了讀萬(wàn)卷書(shū)的底蘊(yùn)，我們不僅頻繁遭遇“對(duì)面相逢不相識(shí)”的尷尬，更不斷積聚著那些源自心底的陽(yáng)生。為此，我們渴望一種深層的理解，渴望一種心靈的融通，渴望一種旅行方式的回歸－行萬(wàn)里路前，先在精神的行囊里放幾本書(shū)，以讓腳步和心靈能夠行得更選。心靈的遠(yuǎn)足，不要“青春做賦，皓首窮經(jīng)”，不要懸梁刺骨，鑿壁偷光，也不要手不釋卷，紅袖添香。心靈的遠(yuǎn)足，只須在不經(jīng)意的閑暇里讀幾部經(jīng)典。小說(shuō)，散文，詩(shī)歌，都可以做我們心靈的雞湯，公交，地鐵，乃至手掌，都可以做我們的書(shū)桌。于是，我們?yōu)槊β档亩际腥肆可碛喿隽艘徊俊半S身書(shū)庫(kù)”。經(jīng)典，是書(shū)庫(kù)的靈魂，容易汲取，是書(shū)庫(kù)的第一要義，隨身，隨時(shí)，隨地，隨心地閱讀，是書(shū)庫(kù)的宗旨。書(shū)庫(kù)輯錄的選目，均是異域文明中瀝肝披膽，大浪淘沙后沉淀下來(lái)的傳世真經(jīng)，從數(shù)百種善本典籍，私家藏書(shū)中精挑細(xì)選，辛苦搜羅的插圖，更是對(duì)經(jīng)典神髓的真實(shí)復(fù)原。小開(kāi)本設(shè)計(jì)，使其伶俐得像只錢包，特種印制工藝使每本書(shū)都會(huì)“有暗香盈袖”。經(jīng)典是不畏懼時(shí)間的，生命卻耐不住“適者如斯夫”的侵蝕。經(jīng)典的魅力，與其耳聞，不如親見(jiàn)。不如用它們?nèi)タp補(bǔ)我們的時(shí)間縫隙，增值我們的光陰碎片，不如用隨時(shí)隨地的隨身閱讀，把智慧集腋成裘，在心靈的遠(yuǎn)足中感悟生命。閱讀經(jīng)典，用最少的旅費(fèi)，到達(dá)生命的最遠(yuǎn)方。

　　托馬斯·布爾凡奇， 畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，曾從事博物館學(xué)、文學(xué)、教育等相關(guān)行業(yè)。他認(rèn)為"如果不了解希臘羅馬神話，那么歐洲文化的大部分都將無(wú)法理解"，致力于神話、民間故事、傳說(shuō)的研究，并著有《傳說(shuō)時(shí)代》、《騎士精神時(shí)代》、《查理曼大帝時(shí)代》等書(shū)。其中《傳說(shuō)時(shí)代》作為神話作品最有名的一部，廣為流傳。這部以高超的敘事技巧、簡(jiǎn)潔的敘事風(fēng)格講述的希臘羅馬神話故事，受到世界各國(guó)讀者持久的喜愛(ài)，被認(rèn)為是神話領(lǐng)域中最具權(quán)威性的作品?！豆畔ＥD羅馬神話》（漫畫(huà)版）正是根據(jù)《傳說(shuō)時(shí)代》改編而成的。