朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派的接受：以高麗后期李朝前期朝鮮詩(shī)話為中心

第一章 導(dǎo)論
1．1研究的對(duì)象和范圍
1．1．1研究對(duì)象
1．1．2研究范圍
1．2目前的研究狀況與研究的目的和意義
1．3研究方法
第二章 朝鮮高麗后期至李朝前期詩(shī)學(xué)的接受屏幕和期待視野
2．1朝鮮高麗后期至李朝前期詩(shī)學(xué)的接受屏幕
2．1．1哲學(xué)思想
2．1．2科舉制度
2．1．3文化教育事業(yè)
2．2期待視野
2．2．1推崇杜甫，追求正統(tǒng)的儒家詩(shī)教
2．2．2仰慕中原漢文化的心理趨向
2．2．3尋找規(guī)范化的、可操作性的詩(shī)法
2．2．4．朝鮮詩(shī)話話語(yǔ)中的“學(xué)詩(shī)者”接受視角
第三章 接受江西詩(shī)派的中介
3．1宋朝圖書的引進(jìn)、刊行和注釋翻譯
3．1．1宋朝圖書的引進(jìn)、刊行
3．1．2宋朝圖書的注釋和翻譯
3．2杜詩(shī)在朝鮮的影響對(duì)江西詩(shī)派的被接受產(chǎn)生巨大作用
3．2．1江西詩(shī)派與杜甫
3．2．2杜詩(shī)傳入朝鮮及其產(chǎn)生的影響
3．2．3杜詩(shī)對(duì)朝鮮漢詩(shī)的影響與江西詩(shī)派
3．3蘇軾在朝鮮的影響為江西詩(shī)派的被接受構(gòu)筑了橋梁
3．3．1蘇軾是首先在朝鮮產(chǎn)生巨大影響的
3．3．2“蘇黃”在朝鮮詩(shī)學(xué)中的特殊含義
3．3．3蘇軾在中朝詩(shī)學(xué)接受江西詩(shī)派上的橋梁含義
第四章 朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派代表作家的接受
4．1對(duì)“江西詩(shī)派”概念的接受
4．1．1詩(shī)話中論及“江西詩(shī)派”概念者
4．1．2詩(shī)歌中論及“江西詩(shī)派”概念者
4．1．3本時(shí)期傳入朝鮮的江西詩(shī)派詩(shī)話集
4．2朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)江西詩(shī)派代表人物——黃庭堅(jiān)的接受
4．2．1朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位和價(jià)值的認(rèn)識(shí)
4．2．2朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)詩(shī)學(xué)主張的接受
4．2．3朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)詩(shī)歌創(chuàng)作上的接受
4．3朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)江西詩(shī)派代表人物——陳師道、陳與義以及其他人物的接受
4．3．1朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)陳師道詩(shī)歌創(chuàng)作上的接受
4．3．2朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)陳與義詩(shī)歌創(chuàng)作上的接受
第五章 對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)法的接受
5．1朝鮮詩(shī)學(xué)和江西詩(shī)派重視詩(shī)法的共同內(nèi)因之一——天賦論
5．2朝鮮詩(shī)學(xué)的用事論及其與中國(guó)江西詩(shī)派的聯(lián)系
5．2．1朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)黃庭堅(jiān)及其用事論的接受
5．2．2對(duì)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”和“點(diǎn)鐵成金”的接受
5．2．3對(duì)“奪胎換骨”和“翻案法”的接受
5．2．4朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)用事范圍的界定
5．3朝鮮詩(shī)學(xué)的琢煉之法
5．3．1琢煉之法均以杜甫為楷模
5．3．2朝鮮詩(shī)學(xué)重視煉字與黃庭堅(jiān)趨同
5．4朝鮮詩(shī)學(xué)和黃庭堅(jiān)對(duì)拗體的共同關(guān)注
5．4．1黃庭堅(jiān)對(duì)拗體詩(shī)的繼承和發(fā)展
5．4．2本時(shí)期朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)拗體詩(shī)的觀點(diǎn)
5．5對(duì)詩(shī)“愈老愈奇”的共同認(rèn)識(shí)
5．5．1中國(guó)江西詩(shī)派的主要觀點(diǎn)——“老而嚴(yán)”
5．5．2本時(shí)期朝鮮詩(shī)學(xué)的主要觀點(diǎn)——“愈老愈奇”
5．5．3朝鮮詩(shī)學(xué)在批評(píng)實(shí)踐中的具體應(yīng)用
5．5．4朝鮮詩(shī)學(xué)中的不同意見
第六章 朝鮮詩(shī)學(xué)接受中國(guó)江西詩(shī)派的特點(diǎn)和意義
6．1朝鮮詩(shī)學(xué)接受中國(guó)江西詩(shī)派的特點(diǎn)
6．1．1杜甫和蘇軾為朝鮮詩(shī)學(xué)接受江西詩(shī)派創(chuàng)造了有利條件
6．1．2朝鮮詩(shī)學(xué)以“蘇黃”指稱江西詩(shī)派，以黃庭堅(jiān)為接受重心
6．1．3朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)江西詩(shī)派的接受重點(diǎn)在詩(shī)法，旨?xì)w在實(shí)踐
6．1．4朝鮮詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派的接受一直伴隨著矛盾和對(duì)立
6．1．5朝鮮詩(shī)學(xué)在接受中國(guó)江西詩(shī)派的過(guò)程中民族自主意識(shí)逐步提高
6．2朝鮮詩(shī)學(xué)接受中國(guó)江西詩(shī)派的意義
第七章 江西詩(shī)派詩(shī)風(fēng)在朝鮮漢詩(shī)創(chuàng)作上的反響
7．1“海東江西詩(shī)派”概念的提出和演進(jìn)
7．1．1概念的提出
7．1．2概念的利用和發(fā)展
7．1．3“海東江西詩(shī)派”概念的內(nèi)涵和外延
7．2海東江西詩(shī)派對(duì)中國(guó)江西詩(shī)派的接受
7．2．1海東江西詩(shī)派接受中國(guó)江西詩(shī)派影響的總體評(píng)價(jià)
7．2．2對(duì)樸閻個(gè)人的評(píng)價(jià)一
7．2．3關(guān)于李荇、樸祥等其他海東江西詩(shī)派詩(shī)人的評(píng)價(jià)
7．3海東江西詩(shī)派的創(chuàng)作風(fēng)格及其與中國(guó)江西詩(shī)派的關(guān)系
7．3．1朝鮮古代文學(xué)家認(rèn)為海東江西詩(shī)派詩(shī)人風(fēng)格相近
7．3．2海東江西詩(shī)派的風(fēng)格和江西詩(shī)派相類似
參考書目
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
附錄五
附錄六
后記